Нужно ли возвращаться к профессии, если душа тянется к церковной жизни?

Здравствуйте, дорогая Ирина!
Благословение Божие на вас и на все ваши труды.
Прочитал ваше письмо и задумался. Вы прошли такой большой путь — от медицины к Церкви, от работы в коммунальной гигиене к регистратуре за 16 тысяч, от послушания духовнику к внутреннему несогласию. И сейчас стоите на распутье, как тот витязь у камня: налево пойдешь — коня потеряешь, направо пойдешь — голову сложишь. Только у вас не конь, а профессия, и не голова, а призвание.

Знаете, в древней Церкви было две категории людей, которые хотели посвятить себя Богу: монахи и клирики. Но была и третья — те, кто оставался в миру, но жил по евангельским заповедям. И среди них были врачи. Церковь всегда с огромным уважением относилась к врачебному делу. Потому что врач — это тот, кто продолжает дело Христа, Исцелителя душ и телес.
Но была и другая категория — мытари. Сборщики налогов. Их презирали, считали грешниками по умолчанию. А Христос призвал Матфея, который был мытарем, и тот стал апостолом и евангелистом.
Я к чему это? К тому, что Бог призывает людей из самых разных профессий и обстоятельств. И то, что вы пришли в Церковь в 37 лет и дали обет служить Богу, — это прекрасно. Но что значит «служить Богу»?

Вы пишете: «Я думаю, что свое отдала миру, когда училась и работала». Понимаю. 13 лет учебы и работы — это огромный кусок жизни. Кажется, что ты уже выплатила этот долг сполна, и теперь имеешь право на тихую молитвенную жизнь.
Но знаете, есть такой закон в духовной жизни: Бог никогда не отнимает у человека его дары. Он их только преображает.
Вы врач. Это не профессия, которую можно снять как халат и повесить на гвоздь. Это часть вас. Даже если вы работаете регистратором за 16 тысяч, внутри вас живет этот опыт, эти знания, эта способность видеть человека не как пациента, а как целый мир, нуждающийся в исцелении.
И вот что интересно: святые врачи — Пантелеимон, Косма и Дамиан, Лука Крымский — они не уходили от медицины, чтобы молиться. Они молились и лечили. Лечили и молились. Потому что для них это было одно и то же.

Коллега в инфекционной больнице сказала вам: «Куда вы лезете?» Это интересный вопрос. Действительно, куда?
Если честно — я не знаю. И никто не знает, кроме Бога. Но я вижу в вашем письме одну очень важную вещь: вы не хотите лезть туда, куда не звали.
Вы прошли учебу (4 месяца), готовитесь к аккредитации, сменили специальность на микробиолога. Это огромный труд для человека, который уже 11 лет прожил в другой реальности. И вы пишете: «На практике вижу, что работа мне неинтересна, может быть оттого что не знаю ничего». Конечно, неинтересно, когда не знаешь! Когда знаешь — становится интересно, потому что появляется возможность помочь.
Но есть и другой вариант: может быть, Бог зовет вас не туда?

Вы пишете: «Мой духовник давно мне говорил, что надо работать врачом. Но я внутренне не согласна. Самость?»
Ирина, давайте различать. Самость — это когда человек говорит: «Я лучше знаю, я никого не слушаю, я сама себе голова». А здесь у вас не так. Вы слушаете, вы думаете, вы сомневаетесь. И это нормально.
У преподобного Иоанна Лествичника есть замечательная мысль: послушание — это не когда ты делаешь, что скажут, и внутри кипишь от злости. Послушание — это когда ты приходишь к согласию с тем, что тебе говорят. Когда твоя воля соединяется с волей духовника, как два ручья сливаются в одну реку.
Если сейчас у вас нет этого согласия — не надо себя заставлять. Продолжайте молиться, искать, думать. Бог откроет.

Есть такая притча. Одна трава растет быстро, но вянет быстро. Другое дерево растет медленно, но живет века.
Вы в 37 лет пришли в Церковь — это как посадить дерево в уже взрослом возрасте. Оно растет не так быстро, как хотелось бы. Но оно растет вглубь.
И сейчас вы стоите перед выбором: остаться травкой (16 тысяч, регистратура, тихая жизнь) или стать деревом (50 тысяч, село, новая профессия, страшно, трудно, непонятно).
Никто не скажет вам, что правильно. Но я знаю одно: Бог никогда не зовет человека туда, где он не сможет идти.

Если Он позвал вас когда-то в Церковь — Он позвал вас всю, со всем вашим багажом, со всем вашим опытом, со всеми вашими дипломами.

Помолитесь святителю Луке Крымскому. Он был врачом, хирургом, профессором, а потом стал епископом в ссылках и гонениях. Он знает, как соединять медицину и служение. Попросите его помочь вам разобраться.

Поговорите с духовником еще раз. Но не как с начальником, а как с человеком, который любит вас и желает вам добра. Скажите ему всё, что написали мне. Про внутреннее несогласие, про страх, про то, что работа неинтересна, про село, про 50 тысяч.

Знаете, в конце вашего письма я увидел одну фразу, которая мне всё сказала: «Хочется посвятить жизнь чтению, молитве, богослужению».
Ирина, это прекрасное желание. Но посмотрите: чтение чего? Молитва о ком?
Может быть, ваше служение Богу — это не уход от мира, а возвращение в мир, но уже с Богом? Не регистратором за 16 тысяч, а врачом-микробиологом, который знает, Кому молиться за каждого пациента? Не в тихой келье, а в селе, где люди нуждаются не только в анализах, но и в добром слове? 
Подумайте об этом.

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, просвети рабу Твою Ирину, даруй ей мир в сердце и ясность в мыслях. Укажи ей путь, который Ты для неё уготовал, и дай сил идти по нему с радостью, а не с тоской. Молитвами святителя Луки Крымского и всех святых. Аминь.

P.S. И помните: в 50 лет жизнь только начинается. Особенно если за плечами — опыт, мудрость и вера.

И сейчас, когда вы делаете первый шаг, Он уже бежит навстречу.
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Не «придите совершенные», не «придите безгрешные», а просто — все. И вы — в их числе.

P.S. Если будет страшно или непонятно — пишите еще.