• Главная
• Словарь православной веры
• Всеведение

Что такое Всеведение?

Всеведение (от рус. «все» и «ведать» (знать)) — Это свойство обладать полным, всеобъемлющим знанием — знать всё: прошлое, настоящее и будущее, включая мысли, намерения и скрытые обстоятельства.

Подробно о термине "Всеведение"

Всеведение — атрибут, традиционно приписываемый Богу в монотеистических религиях. Он означает абсолютную полноту знания, не ограниченную временем, пространством или какими‑либо иными факторами. Всеведение подразумевает, что Бог знает все возможные и действительные события, намерения существ, тайны сердца и самые сокровенные мысли. В богословии всеведение рассматривается как одно из божественных совершенств, отличающее Творца от сотворённых существ, чьи познавательные способности ограничены.

История возникновения термина "Всеведение"

Термин «всеведение» образован в русском языке путём сложения корней «все‑» и «‑ведать» (старо‑славянское «ведать» — знать). Понятие восходит к библейскому представлению о Боге как о Том, Кому открыты все тайны и Кто знает всё прежде бытия вещей. В богословской традиции (в т. ч. в патристике и схоластике) оно разрабатывалось для описания бесконечности божественного познания, противопоставляемого ограниченному человеческому знанию.

Связанные термины

Всемогущество — свойство Бога, означающее неограниченную власть и способность совершать всё, что не противоречит Его природе; тесно связано с всеведением, поскольку абсолютная власть подкрепляется абсолютным знанием.

Провидение — божественное попечение о мире и управление им; опирается на всеведение: чтобы направлять события ко благу, Бог должен знать всё о настоящем, прошлом и будущем.

Божественные атрибуты — совокупность свойств, характеризующих Бога (всеведение, всемогущество, вездесущность, благость и т. д.); всеведение — один из ключевых атрибутов в этой системе.

Цитаты из других источников

«О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» (Рим. 11:33).

«И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт» (Евр. 4:13).

«Господи! Ты испытал меня и знаешь… Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Дивно для меня ведение [Твоё], — высоко, не могу постигнуть его!» (Пс. 138:1, 5–6).