• Главная
• Словарь православной веры
• Внимание в молитве

Что такое Внимание в молитве?

Внимание в молитве — Это сосредоточенность ума и души на общении с Богом во время молитвы, отсутствие отвлечённости на посторонние мысли и заботы

Подробно о термине "Внимание в молитве"

Внимание в молитве — духовно‑нравственное состояние, при котором молящийся полностью направляет свои мысли, чувства и волю к Богу. Оно подразумевает не просто механическое произнесение слов, а внутреннее участие, осознанность и искренность обращения. Без внимания молитва становится формальной, теряет глубину и духовную силу. В православной традиции внимание в молитве считается одним из ключевых условий действенности молитвы и духовного роста верующего. Достижение и поддержание внимания требует внутренней работы, борьбы с рассеянностью и отвлекающими помыслами, а также регулярной молитвенной практики.

История возникновения термина "Внимание в молитве"

Понятие внимания в молитве укоренено в библейской и святоотеческой традиции. Уже в Ветхом Завете подчёркивается необходимость искреннего, сердечного обращения к Богу (например, Втор. 6:5 — призыв любить Господа всем сердцем, всей душой и всеми силами). В Новом Завете Христос призывает к внутренней сосредоточенности в молитве, предостерегая от лицемерия и многословия (Мф. 6:5–8). В святоотеческой литературе, особенно в трудах подвижников исихастской традиции (Иоанн Лествичник, Григорий Палама и др.), тема внимания в молитве разрабатывается детально: оно рассматривается как основа внутреннего делания и путь к созерцанию Бога.

Связанные термины

Молитва — обращение человека к Богу или святым; внимание является необходимым условием полноценной молитвы. Иисусова молитва — краткая молитвенная формула, требующая особого внимания и сосредоточенности при её произнесении. Помыслы — мысли, в том числе отвлекающие и греховные, которые мешают вниманию в молитве. Бдение — состояние духовной бдительности и бодрствования, помогающее сохранять внимание в молитве. Умное делание — практика внутренней молитвы, предполагающая сосредоточение ума в сердце и непрестанное внимание к молитвенному слову.

Цитаты из других источников

«И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Мф. 6:5–8).

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» (Мф. 22:37; ср. Втор. 6:5).

Преподобный Иоанн Лествичник: «Внимание есть начаток обращения к Богу, а обращение есть предначатие внимания».

Святитель Игнатий (Брянчанинов): «Внимание есть собирание ума из рассеянности в сосредоточенность на Боге».