• Главная
• Словарь православной веры
• Троичный догмат

Что такое Троичный догмат?

Троичный догмат — Это христианское учение о Триедином Боге: Отце, Сыне и Святом Духе.

Подробно о термине "Троичный догмат"

Троичный догмат — основополагающее учение христианства, утверждающее, что Бог един по сущности, но существует в трёх равноправных и совечных Лицах (Ипостасях): Отце, Сыне (Иисусе Христе) и Святом Духе. Все Лица Троицы обладают одной божественной природой, не сливаются друг с другом и не разделяются на отдельные божества. Догмат раскрывает тайну Божественного бытия и лежит в основе христианского вероучения, определяя понимание Бога в православии, католицизме и большинстве протестантских конфессий.

История возникновения термина "Троичный догмат"

Учение о Троице формировалось в раннем христианстве на основе библейских текстов и развивалось в ходе богословских споров IV века. Ключевую роль сыграли Вселенские соборы, особенно Первый (Никейский, 325 г.) и Второй (Константинопольский, 381 г.), где были утверждены догматические формулировки. Термин «Троица» (греч. Τριάς) впервые использовал святитель Феофил Антиохийский во II веке; догмат был систематизирован великими каппадокийцами (Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского).

Связанные термины

• Бог Отец — первое Лицо Святой Троицы, безначальный Источник Божественной жизни, Творец мира.
• Бог Сын (Иисус Христос) — второе Лицо Святой Троицы, воплотившийся для спасения человечества; единосущен Отцу.
• Святой Дух — третье Лицо Святой Троицы, исходящий от Отца (в православном учении) или от Отца и Сына (в католическом учении — филиокве), податель жизни и освящения.
• Ипостась — богословский термин, обозначающий каждое из трёх Лиц Святой Троицы как самостоятельное Божественное Лицо при единстве природы.
• Единосущие (омоусия) — учение о том, что все три Лица Троицы имеют одну и ту же божественную природу, полностью тождественны по сущности.

Цитаты из других источников

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).

«Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1 Ин. 5:7) — в ряде древних рукописей.

Святитель Григорий Богослов: «Когда я называю Бога, я называю Отца и Сына и Святаго Духа. Не в трёх богах исповедую, но в трёх Лицах единого Бога».

Святитель Василий Великий: «Мы поклоняемся Отцу и Сыну и Святому Духу, разделяя личные свойства и соединяя Божество».