Что такое Теотокос (Богородица)?
Теотокос (Богородица) (греч. Θεοτόκος) — Это наименование Девы Марии, Матери Иисуса Христа, подчёркивающее, что она родила Бога‑Воплотившегося (Бога‑Сына).
Подробно о термине "Теотокос (Богородица)"
Теотокос (Богородица) — богословский титул Девы Марии, утверждённый на III Вселенском (Эфесском) соборе в 431 году. Термин акцентирует истину Боговоплощения: рождённый Марией Христос — истинный Бог и истинный человек. Использование этого титула призвано подчеркнуть полноту божественной природы Христа и отвергнуть учения, умаляющие Его божественность (например, несторианство, которое предлагало именовать Марию «Христородицей»). В христианском богослужении и молитвенной практике титул «Богородица» широко используется в православии, католицизме и древневосточных церквях.
История возникновения термина "Теотокос (Богородица)"
Слово Θεοτόκος (Теотокос) греческого происхождения: θεός («Бог») + τόκος («рождение, порождение»), то есть «Родительница Бога» или «Та, что родила Бога». Термин использовался в раннехристианской письменности уже в III–IV веках (например, у Оригена и в гимнографии), но догматическое утверждение получил на III Вселенском соборе в Эфесе (431 год) в ходе споров с Несторием, архиепископом Константинопольским. В славянских и русских традициях закрепился перевод «Богородица».
Связанные термины
- Богочеловек — обозначает Иисуса Христа, соединившего в себе божественную и человеческую природу; связь с термином «Теотокос» в том, что Богородица родила именно Богочеловека.
- Воплощение — догмат о принятии Богом человеческой природы; титул «Теотокос» подтверждает реальность Воплощения.
- Несторианство — христологическое учение, оспаривавшее титул «Богородица» и предлагавшее именовать Марию «Христородицей»; спор вокруг этого термина привёл к утверждению титула на Эфесском соборе.
- Эфесский собор (431 год) — III Вселенский собор, на котором был утверждён титул «Теотокос» в противовес несторианству.
Цитаты из других источников
«И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк. 1:43).
В византийской гимнографии: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою…» (молитвенное песнопение, основанное на Лк. 1:28).
У святителя Кирилла Александрийского: «Если Христос есть Бог, то Святая Дева есть Θεοτόκος».
Это наименование Девы Марии, Матери Иисуса Христа, подчёркивающее, что она родила Бога‑Воплотившегося (Бога‑Сына).
