• Главная
• Словарь православной веры
• Теофания

Что такое Теофания?

Теофания (греч. θεοφάνεια) — Это явление Бога людям, непосредственное проявление Божественного в материальном мире

Подробно о термине "Теофания"

Теофания — религиозное понятие, обозначающее видимое и ощутимое проявление Бога в мире, через которое Он открывает Себя человеку. В разных религиозных традициях теофания может принимать различные формы: от природных явлений (например, бури, огня, ветра) до видений, ангельских посланий или прямого общения с Божественным. В христианстве примерами теофании считаются, в частности, явление Бога в виде неопалимой купины Моисею, Богоявление (Крещение Господне), а также Преображение Господне

История возникновения термина "Теофания"

Термин происходит от древнегреческого θεοφάνεια (theophaneia), состоящего из двух частей: θεός (theos) — «Бог» и φαίνω (phainein) — «являть, показывать». Понятие теофании широко использовалось в античной религиозной традиции для обозначения явлений богов людям, но в дальнейшем получило особое развитие в контексте библейской и христианской мысли

Связанные термины

Богоявление — в христианстве один из праздников, связанный с теофанией: во время Крещения Иисуса Христа в реке Иордан произошло явное проявление всех Лиц Святой Троицы. Преображение Господне — евангельское событие, в котором также усматривается теофания: Иисус Христос явил Свою Божественную славу ученикам на горе. Неопалимая купина — ветхозаветный образ теофании, когда Бог явился Моисею в горящем, но не сгорающем кусте

Цитаты из других источников

«И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного» (Быт. 18:1).

«И прошёл вихрь и раздробил горы, и сокрушил скалы пред Господом, но не в вихре Господь; после вихря — огонь, но не в огне Господь; после огня — веяние тихого ветра» (3 Цар. 19:11–12).

«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:16–17)