• Главная
• Словарь православной веры
• Таинство миропомазания

Что такое Таинство миропомазания?

Таинство миропомазания (греч. χρίσμα (хризма), от χρίω — «мажу, помазываю») — Это церковное таинство, в ходе которого верующего помазывают освящённым миром, чтобы сообщить ему дары Святого Духа.

Подробно о термине "Таинство миропомазания"

Таинство миропомазания обычно совершается вслед за крещением (в Православной и Восточных Католических Церквях) либо отдельно (в Римско‑Католической Церкви, где его называют конфирмацией). Во время обряда священник помазывает определённые части тела верующего (лоб, глаза, нос, уши, грудь, руки и ноги) освящённым миром — особым ароматическим составом на основе оливкового масла и благовоний. Считается, что через это действие человеку сообщаются дары Святого Духа, укрепляющие его в духовной жизни и помогающие возрастать в вере.

История возникновения термина "Таинство миропомазания"

Практика помазания освящённым маслом восходит к ветхозаветным временам, когда пророки помазывали царей и священников в знак избрания и наделения их особыми дарами. В христианстве таинство миропомазания оформилось на раннем этапе церковной истории. Уже в апостольский период упоминается возложение рук для низведения даров Святого Духа (Деян. 8:14–17), а позже эта практика была заменена помазанием миром — как более удобным способом для распространения Церкви. К IV–V векам обряд миропомазания приобрёл устойчивую форму и стал неотъемлемой частью христианского посвящения.

Связанные термины

• Крещение — таинство, после которого обычно следует миропомазание; оно знаменует рождение человека для духовной жизни.
• Мир (в церковном смысле) — освящённое ароматическое масло, используемое при совершении таинства миропомазания.
• Конфирмация — аналог миропомазания в Римско‑Католической Церкви; совершается, как правило, в более позднем возрасте и подчёркивает сознательное утверждение в вере.
• Святой Дух — третья Ипостась Святой Троицы; через таинство миропомазания человеку сообщаются Его дары.

Цитаты из других источников

Деян. 8:14–17: «Находившиеся в Иерусалиме апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил ещё ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого».

2 Кор. 1:21–22: «Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши».