• Главная
• Словарь православной веры
• Святых Даров Пресуществление

Что такое Святых Даров Пресуществление?

Святых Даров Пресуществление — Это процесс превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы во время совершения Евхаристии в христианском богослужении

Подробно о термине "Святых Даров Пресуществление"

Пресуществление Святых Даров — богословское понятие, описывающее изменение сущности хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы при совершении таинства Евхаристии. При этом внешние свойства (акциденции) хлеба и вина остаются неизменными. Учение о пресуществлении наиболее детально разработано в католическом богословии (в рамках схоластики, с опорой на категории аристотелевской философии — сущность и акциденции), но идея реального присутствия Христа в Евхаристии признаётся и в православии, хотя термин «пресуществление» в православном богословии используется реже и может заменяться формулировками «преложение» или «претворение».

История возникновения термина "Святых Даров Пресуществление"

Термин «пресуществление» (лат. transsubstantiatio) сформировался в средневековом католическом богословии, особенно активно разрабатывался в трудах Фомы Аквинского (XIII век) в рамках схоластической традиции. В православном контексте более традиционным является термин «преложение», который восходит к святоотеческой традиции (в т. ч. к трудам Иоанна Дамаскина). Учение о реальном присутствии Христа в Евхаристии уходит корнями в новозаветные тексты и раннехристианскую практику, но богословская терминология оформилась значительно позже.

Связанные термины

Евхаристия — главное христианское таинство, в ходе которого совершается пресуществление Святых Даров. Святые Дары — хлеб и вино после их пресуществления, ставшие Телом и Кровью Христовыми. Преложение — термин, используемый в православном богословии как аналог пресуществления, обозначающий изменение хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Таинство — священнодействие, через которое верующим сообщается невидимая благодать Божия.

Цитаты из других источников

«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:26–28).

«Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал: Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание» (1 Кор. 11:23–25).