• Главная
• Словарь православной веры
• Субординационизм

Что такое Субординационизм?

Субординационизм — Это учение в христианском богословии, согласно которому члены Святой Троицы не полностью равны между собой, а подчинены друг другу в определённом порядке.

Подробно о термине "Субординационизм"

Субординационизм — богословская концепция, распространённая в ранней христианской мысли (прежде всего во II–III веках), в рамках которой Сын (Логос) и Святой Дух рассматриваются как подчинённые Богу‑Отцу по бытию и достоинству. Учение подчёркивает иерархию внутри Троицы: Отец — первопричина и источник, Сын — подчинён Отцу, а Дух — подчинён и Отцу, и Сыну. Эта позиция была частично реакцией на необходимость объяснить единство Бога и одновременно различия Лиц Троицы, но впоследствии была отвергнута как противоречащая догмату о равенстве и единосущии Лиц Святой Троицы, утверждённому на Вселенских соборах.

История возникновения термина "Субординационизм"

Термин происходит от латинского subordinatio — «подчинение». Концепция возникла в раннехристианский период: её элементы прослеживаются у таких богословов, как Ориген и некоторые апологеты II века. Ориген, например, учил о «вторичности» Сына по отношению к Отцу. В IV веке, в ходе тринитарных споров (в т. ч. арианских), субординационизм подвергся критике и был преодолён благодаря трудам каппадокийских отцов (Василия Великого, Григория Богослова, Григория Нисского) и решениям Никейского (325) и Константинопольского (381) соборов.

Связанные термины

Святая Троица — центральное христианское учение о Боге как едином по сущности, но троичном в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух; субординационизм затрагивает вопрос взаимоотношений этих Лиц. Единосущие (омоусиос) — догмат о том, что все Лица Троицы имеют одну и ту же божественную природу; противопоставляется идеям субординационизма. Логос — в христианском богословии «Слово» Божие, второе Лицо Троицы (Сын Божий); в субординационизме его статус рассматривается как подчинённый Отцу. Вселенские соборы — собрания церковных иерархов, на которых были осуждены субординационистские тенденции и утверждено учение о равенстве Лиц Троицы.

Цитаты из других источников

Цитаты непосредственно с термином «субординационизм» в Библии и святоотеческих текстах отсутствуют, поскольку это позднее богословское обозначение ранней концепции. Однако богословские споры, связанные с субординационистскими идеями, опирались на библейские тексты, например: Ин. 14:28 («Отец Мой более Меня»); 1 Кор. 15:28 («да будет Бог всё во всём»).