• Главная
• Словарь православной веры
• Ставленник

Что такое Ставленник?

Ставленник — Это человек, назначенный или выдвинутый на какую‑либо должность, в религиозном контексте — кандидат в священный сан, готовящийся к рукоположению.

Подробно о термине "Ставленник"

В церковной традиции ставленник — это лицо, избранное и подготовленное к посвящению в священный сан (диакона, священника или епископа). Ставленник проходит определённый период испытания и обучения, во время которого проверяется его благочестие, знание вероучения и готовность к служению. Процедура включает представление кандидата церковному начальству, сбор рекомендаций, иногда — экзамены по богословию и церковным дисциплинам. После успешного прохождения подготовки совершается чин рукоположения.

История возникновения термина "Ставленник"

Слово «ставленник» образовано от глагола «ставить» в значении «назначать, возводить в какой‑либо чин или должность». В церковном употреблении термин закрепился для обозначения кандидата на рукоположение. Исторически практика подготовки кандидатов к священству сложилась в ранней Церкви: уже в апостольский период появились нормы отбора и испытания лиц, желающих принять служение (например, требования к епископам и диаконам, изложенные в Посланиях апостола Павла). Со временем сформировался институт ставленничества с регламентированными этапами подготовки.

Связанные термины

Рукоположение — обряд посвящения в священный сан, к которому готовится ставленник.

Священный сан — степень церковного служения (диакон, священник, епископ), на которую может быть возведён ставленник.

Епископ — священнослужитель высшей степени священства, который обычно совершает рукоположение ставленника.

Диакон — первая степень священства, одной из возможных целей подготовки ставленника может быть посвящение в диаконы.

Священник (пресвитер) — вторая степень священства, ставленник может готовиться к рукоположению в пресвитеры.

Цитаты из других источников

• 1 Тим. 3:1–7 — требования к епископу: «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен…».
• 1 Тим. 3:8–13 — требования к диаконам: «Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения».