Что такое Сретенский чин?
Сретенский чин — Это особый богослужебный чин, связанный с праздником Сретения Господня
Подробно о термине "Сретенский чин"
Сретенский чин — совокупность молитв и обрядов, которые используются в православном богослужении в контексте празднования Сретения Господня (2 февраля по старому стилю / 15 февраля по новому стилю). Чин включает специальные песнопения, чтения из Священного Писания и молитвы, раскрывающие богословский смысл события: встречи Младенца Иисуса в Иерусалимском храме со старцем Симеоном и пророчицей Анной. Может также обозначать особые последования или традиции, закрепившиеся в отдельных обителях или приходах в честь этого праздника либо в связи с почитанием икон Божией Матери, именуемых «Сретенскими»
История возникновения термина "Сретенский чин"
Термин «Сретенский чин» возник в рамках развития православного богослужебного устава. Основа чина восходит к раннехристианским традициям празднования Сретения Господня, которое утвердилось в Церкви в IV–V веках. Название «Сретение» происходит от церковнославянского слова «сретение» — «встреча». Сам богослужебный чин формировался постепенно: в византийской традиции складывались особые песнопения (в т. ч. творения святых Космы Маюмского и Иоанна Дамаскина), которые затем вошли в славянские богослужебные книги (Минеи, Октоих, Триодь). В русской традиции закрепились также местные особенности совершения чина, в т. ч. связанные с почитанием Сретенских икон и Сретенского монастыря в Москве
Связанные термины
- Сретение Господне — центральный праздник, к которому относится чин; описывает событие встречи Младенца Христа в храме.
- Старец Симеон — участник события Сретения, произнёс пророческие слова о Христе.
- Пророчица Анна — также участница события Сретения, свидетельствовавшая о Мессии.
- Иерусалимский храм — место, где произошло событие Сретения.
- Тропарь Сретения — краткое песнопение, раскрывающее суть праздника, входит в состав чина.
- Кондак Сретения — богослужебное песнопение, дополняющее тропарь, часть чина
Цитаты из других источников
«Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нём. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришёл он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: „Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твоё, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля“» (Лк. 2:25–32).
«А когда они исполнили всё по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет» (Лк. 2:39)
