• Главная
• Словарь православной веры
• Сотериология

Что такое Сотериология?

Сотериология (греч. σωτηριολογία (от σωτηρία — «спасение» и λόγος — «учение»)) — Это богословское учение о спасении человека

Подробно о термине "Сотериология"

Сотериология — раздел богословия, который рассматривает вопросы о том, как человек может обрести спасение, его природу, условия и пути достижения. В христианстве сотериология тесно связана с учением о грехопадении, роли Иисуса Христа как Спасителя, искуплении грехов через Его смерть и воскресение, а также с представлениями о конечной судьбе человека — вечной жизни или осуждении. Сотериологические концепции различаются в разных религиозных традициях и конфессиях.

История возникновения термина "Сотериология"

Термин происходит из греческого языка: σωτηρία (sōtēria) означает «спасение», а λόγος (logos) — «учение», «слово», «разум».

Понятие сформировалось в рамках христианского богословия для систематического осмысления библейских текстов о спасении.

Развитие сотериологических доктрин шло на протяжении всей истории Церкви — от раннехристианских авторов до средневековых богословов и реформаторов; разные эпохи и конфессии предлагали свои акценты и интерпретации учения о спасении.

Связанные термины

Спасение — центральное понятие сотериологии, обозначает избавление человека от греха и его последствий, соединение с Богом. Связано напрямую: сотериология изучает, как достигается спасение.

Грехопадение — учение о первородном грехе, нарушившем изначальную гармонию между человеком и Богом; служит отправной точкой для сотериологических рассуждений о необходимости спасения.

Искупление — концепция, объясняющая, каким образом жертва Иисуса Христа устраняет разрыв между Богом и человечеством; ключевой элемент христианской сотериологии.

Христос Спаситель — представление о Иисусе Христе как о том, кто совершил дело спасения человечества; основа христианского учения о спасении.

Цитаты из других источников

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8).

Святой Афанасий Великий: «Он (Христос) стал человеком, чтобы человек стал богом» (отражает сотериологическую идею обожения как цели спасения).

Святой Иоанн Дамаскин: «Спасение есть возвращение человека в первоначальное состояние чистоты и богообщения через Христа».