• Главная
• Словарь православной веры
• Прилог

Что такое Прилог?

Прилог (греч. προλόγος) — Это первоначальный помысел или мысль, которая возникает в сознании человека и может стать началом греховного действия или духовной борьбы.

Подробно о термине "Прилог"

В христианской аскетической традиции прилог обозначает первый этап в процессе возникновения греха — непроизвольное появление в уме какой‑либо мысли или образа, в том числе соблазнительного или греховного. Прилог сам по себе не считается грехом, поскольку он возникает без сознательного участия человека. Дальнейшее развитие прилога зависит от отношения к нему человека: он может либо отвергнуть мысль, либо начать с ней «собеседовать», что ведёт к развитию страсти и совершению греха. В монашеской практике большое внимание уделяется распознаванию прилогов и борьбе с ними на ранней стадии.

История возникновения термина "Прилог"

Термин восходит к греческому слову προλόγος (пролог, предисловие), которое в аскетической литературе приобрело специальное значение — «начальный помысел». Понятие активно использовалось в трудах восточных отцов Церкви (например, Иоанна Лествичника, Евагрия Понтийского) для описания этапов возникновения греха в душе человека. В русской духовной традиции термин закрепился через переводы святоотеческих текстов и стал ключевым в описании внутренней духовной борьбы.

Связанные термины

Помысел — мысль, возникающая в уме; прилог является разновидностью помысла, его начальной стадией. Страсть — устойчивое греховное состояние души; развивается, если человек принимает прилог и развивает его в уме. Грех — действие или состояние, нарушающее заповеди; может стать итогом принятия и развития прилога. Борьба с помыслами — духовная практика, направленная на отсечение греховных мыслей на стадии прилога.

Цитаты из других источников

«Кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём» (Мф. 5:28) — указывает на важность борьбы с греховными помыслами на ранней стадии.

Иоанн Лествичник: «Прилог есть простое слово или образ какого‑либо предмета, вновь являющийся уму и вносимый в сердце».

Евагрий Понтийский в своих сочинениях подробно разбирает стадии развития помысла, начиная с прилога.