• Главная
• Словарь православной веры
• Оранта

Что такое Оранта?

Оранта (лат. Orans (молящийся)) — Это образ молящейся фигуры с воздетыми к небу руками, распространённый в христианском искусстве.

Подробно о термине "Оранта"

Оранта — иконографический тип изображения, представляющий фигуру человека (чаще всего — Богоматери) с поднятыми вверх и раскинутыми в стороны руками, в позе молитвы. Такой образ символизирует заступничество, молитву за человечество. Встречается в раннехристианском искусстве — в росписях катакомб, на рельефах саркофагов, а позднее — в мозаиках и иконах. В византийской и древнерусской традиции образ Оранты (часто именуемый «Нерушимая Стена») нередко помещался в конхе апсиды храма, подчёркивая роль Богоматери как заступницы.

История возникновения термина "Оранта"

Термин происходит от латинского orans (причастие настоящего времени от глагола orare — «молиться»). Образ молящейся фигуры с воздетыми руками был известен ещё в античном искусстве как знак обращения к божеству. В христианстве этот тип закрепился в раннехристианский период (II–IV вв.) и приобрёл особое богословское значение: фигура Оранты стала символизировать не только молитву отдельного человека, но и Церковь, молящуюся за мир, а в случае с изображением Богоматери — её заступничество за род человеческий.

Связанные термины

• Богоматерь Оранта — вариант иконографического типа Оранты, где в образе молящейся представлена Дева Мария;
• Конха апсиды — полукупольное покрытие над апсидой, где часто размещали изображение Оранты;
• Катакомбы — подземные захоронения раннехристианского периода, где сохранились одни из самых ранних изображений Оранты;
• Нерушимая Стена — народное название образа Богоматери Оранты в древнерусской традиции, подчёркивающее её защитную функцию.

Цитаты из других источников

Прямых цитат с термином «Оранта» в Библии нет. В святоотеческой литературе и богослужебных текстах косвенно отражена идея заступнической молитвы, соотносимая с образом:

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех» (1 Тим 2:5–6).

В акафистах и молитвах к Божией Матери подчёркивается её роль как Заступницы и Ходатаицы.