• Главная
• Словарь православной веры
• Навык

Что такое Навык?

Навык — Это умение выполнять какие‑либо действия, доведённое до автоматизма путём повторения и практики.

Подробно о термине "Навык"

Навык представляет собой освоенный человеком способ выполнения действий, который формируется в результате упражнений и многократного повторения. В процессе выработки навыка уменьшается сознательный контроль над отдельными элементами действия, операции выполняются быстрее и точнее, а затраты психических и физических ресурсов снижаются.

Навыки могут быть двигательными (например, умение ездить на велосипеде), интеллектуальными (решение математических задач), перцептивными (распознавание образов) и др.

В религиозно‑нравственном контексте под навыками нередко понимают устойчивые привычки к совершению добродетелей (молитвы, милосердия и т. д.) или, напротив, греховных поступков.

История возникновения термина "Навык"

Слово «навык» происходит от древнерусского глагола «выкнути» (привыкнуть, приучиться), связанного с корнем «вык-» (ср. «привычка», «увыкнуть»).

В русском языке слово закрепилось для обозначения умения, приобретённого через упражнение и привыкание.

В научной психологии понятие навыка стало активно разрабатываться в начале XX века в рамках поведенческих и деятельностных теорий (в т. ч. в трудах отечественных психологов), где подчёркивалась роль повторения и закрепления действий.

Связанные термины

Умение — более общее понятие, предшествующее навыку: это способность что‑либо делать, которая может ещё не быть доведена до автоматизма.

Привычка — устойчивое поведение или склонность к определённым действиям; может быть как полезной, так и вредной, не всегда требует сложной отработки.

Опыт — совокупность знаний, умений и навыков, приобретённых в процессе практической деятельности.

Автоматизация (в психологии) — этап формирования навыка, когда действие выполняется с минимальным сознательным контролем.

Цитаты из других источников

В Библии прямого употребления слова «навык» нет, но идеи, близкие к формированию устойчивых добрых действий, встречаются: «Привыкший к добру не легко уклонится от него» (Сир. 33:1, вольный пересказ мысли книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова).

Святитель Иоанн Златоуст подчёркивал: «Добродетель — не что иное, как привычка к добру, доведённая до совершенства».

Преподобный Иоанн Лествичник писал о необходимости «навыкать добродетелям», чтобы они стали естественными для души.