• Главная
• Словарь православной веры
• Намерение

Что такое Намерение?

Намерение — Это сознательное стремление человека совершить какое‑либо действие, заранее сформированная установка на определённый поступок.

Подробно о термине "Намерение"

Намерение представляет собой мысленное планирование будущих действий: оно включает осознание цели, выбор средств её достижения и готовность реализовать задуманное. В религиозном контексте намерение (в частности, в христианстве и исламе) имеет особую важность: считается, что оно влияет на духовную ценность поступка — даже если действие не осуществлено, благое намерение может иметь нравственную значимость. В духовной практике намерение часто связывают с внутренней мотивацией: важно не только что делать, но и ради чего.

История возникновения термина "Намерение"

Слово «намерение» происходит от древнерусского «намѣрити» (намереваться, нацеливаться), связанного с корнем «мѣр-» (мера, цель, направление). Развитие значения шло от идеи «нацеливания» на что‑либо к внутреннему решению и плану действий. В религиозно‑нравственной традиции понятие намерения углублялось под влиянием богословских учений о внутренней чистоте помыслов: например, в христианской аскетике большое внимание уделялось проверке намерений на соответствие евангельским заповедям.

Связанные термины

Мотив — причина, побуждающая к действию; намерение опирается на мотив, но добавляет к нему план и решимость его осуществить.

Цель — желаемый результат действия; намерение включает представление о цели и шаги к её достижению.

Поступок — реализованное действие; намерение предшествует поступку и может оцениваться отдельно, особенно в религиозной этике.

Воля — способность принимать решения и следовать им; намерение требует волевой поддержки для воплощения в жизнь.

Цитаты из других источников

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный» (Мф. 18:8) — акцент на решимости (намерении) избавиться от соблазна ради спасения.

«Итак, кто знает, что должен делать добро, и не делает, тому грех» (Иак. 4:17) — подразумевается, что осознание долга и отсутствие намерения его исполнить тоже имеет нравственную оценку.

В святоотеческой литературе (например, у Иоанна Лествичника) неоднократно подчёркивается: «Намерение души важнее самого действия, если оно не от сердца».