• Главная
• Словарь православной веры
• Мытарь

Что такое Мытарь?

Мытарь (греч. τελώνης (телонис)) — Это сборщик податей и налогов в библейские времена, в частности — на территории Иудеи под властью Римской империи.

Подробно о термине "Мытарь"

Мытари в древности занимались сбором налогов и пошлин для римских властей. Зачастую они воспринимались обществом негативно, поскольку нередко злоупотребляли своим положением: завышали суммы сборов ради личной выгоды. В иудейском обществе мытари считались грешниками и предателями, так как работали на оккупационную римскую власть, а общение с ними могло считаться осквернением с точки зрения религиозных норм фарисеев и других строгих блюстителей закона.

История возникновения термина "Мытарь"

Слово «мытарь» восходит к древнегреческому τελώνης (телонис) — «сборщик налогов, откупщик». В славянских языках оно закрепилось через церковнославянский, использовавшийся в библейских текстах. В древнерусском языке слово «мытарь» обозначало сборщика податей; корень связан с понятием «мыто» — пошлина, налог. В современном русском языке слово употребляется преимущественно в религиозно‑историческом контексте, а также иногда в переносном смысле — как обозначение корыстного сборщика денег.

Связанные термины

• Фарисеи — религиозно‑политическая группа в древнем Израиле, часто противопоставлявшаяся мытарям в библейских повествованиях; осуждали образ жизни и деятельность мытарей.
• Закхей — мытарь, упомянутый в Евангелии от Луки (19:1–10), который встретил Иисуса Христа, раскаялся и изменил свою жизнь.
• Пошлина — платёж, который собирали мытари; разновидность налога за проезд, провоз товаров и т. д.
• Римская империя — государство, в период господства которого действовали мытари на территории Иудеи.

Цитаты из других источников

«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним» (Мф. 9:9).

«Также и мытари пришли креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать? Он отвечал им: ничего не требуйте более определённого вам» (Лк. 3:12–13).

«И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его» (Мф. 9:10).

«Ибо пришёл Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьёт; и говорите: в нём бес. Пришёл Сын Человеческий: ест и пьёт; и говорите: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» (Лк. 7:33–34).