• Главная
• Словарь православной веры
• Монтанизм

Что такое Монтанизм?

Монтанизм (от имени Монтан (лат. Montanus)) — Это религиозное движение в раннем христианстве, считавшееся ересью, которое отличалось акцентом на пророчествах и ожидании скорого конца света.

Подробно о термине "Монтанизм"

Монтанизм возник во II веке н. э. в Малой Азии. Его основателем был Монтан, бывший языческий жрец, который после обращения в христианство провозгласил себя носителем Святого Духа. Приверженцы монтанизма подчёркивали продолжение действия даров Святого Духа (в т. ч. пророчеств), настаивали на строгой аскезе, отказе от брака, ограничении пищи и готовности к мученичеству. Движение выделялось эсхатологическими настроениями — верой в скорое наступление Царства Божия и Второго пришествия Христа. Церковь в итоге осудила монтанизм как ересь из‑за чрезмерного акцента на новых откровениях, которые ставились выше церковного предания и авторитета епископов.

История возникновения термина "Монтанизм"

Движение названо по имени его основателя — Монтана, который начал проповедовать в Фригии (Малая Азия) около 156–172 гг. н. э. Важную роль в распространении учения сыграли две пророчицы — Прискилла и Максимилла, спутницы Монтана. Монтанизм получил распространение в Африке (где его поддерживал Тертуллиан) и в Риме, но уже к III веку был осуждён большинством христианских общин. Окончательно движение утратило влияние к V веку.

Связанные термины

• Пророчество — ключевой элемент монтанизма: его последователи верили в непрерывность пророческих откровений, что вступало в противоречие с формирующейся церковной традицией.

• Аскеза — монтанисты требовали строгих аскетических норм, более радикальных, чем общепринятые в Церкви того времени.

• Эсхатология — учение о конце времён и скором Втором пришествии Христа занимало центральное место в проповеди Монтана и его сторонников.

• Ересь — Церковь признала монтанизм ересью, поскольку он подрывал единство церковного учения и ставил личные откровения выше соборного авторитета.

Цитаты из других источников

Епифаний Кипрский, «Панарион»: «Монтан же и те, кто с ним, ввели новое учение, утверждая, что через них говорит Дух Святой, и что они выше апостолов».

Тертуллиан (в поздний период своего творчества, под влиянием монтанизма): «Дух не молчит, но говорит в нас, и пророчества не прекратились».

Иероним Стридонский, «О знаменитых мужах»: «Монтан, бывший жрец Кибелы, обратился в христианство и начал проповедовать новое откровение, вводя многих в заблуждение».