Что такое Манихейство?
Манихейство (от имени основателя — Мани (др.-перс.)) — Это религиозно‑философское учение, возникшее в III веке в Персии и сочетающее элементы христианства, зороастризма и буддизма
Подробно о термине "Манихейство"
Манихейство — дуалистическое учение, провозглашающее существование двух равноправных начал мироздания: света (добра) и тьмы (зла). Основатель — проповедник Мани, который считал себя последним в ряду великих учителей человечества (после Будды, Заратустры и Иисуса Христа). Учение предполагало строгую аскезу для избранных (избранных «избранников») и более мягкие правила для рядовых последователей («слушателей»). Манихейство распространилось на огромной территории — от Северной Африки до Китая, но со временем было вытеснено другими религиями и объявлено ересью как в христианском, так и в мусульманском мире
История возникновения термина "Манихейство"
Учение возникло в III веке н. э. в государстве Сасанидов (территория современной Персии) благодаря деятельности проповедника Мани. Он начал свою миссию около 240–250 годов. Изначально манихейство получило определённую поддержку при дворе шахиншаха Шапура I, но позже столкнулось с противодействием зороастрийского жречества. В Римской империи учение быстро распространилось, но было осуждено христианской церковью как ересь. В Средние века манихейские идеи влияли на ряд еретических движений (например, на павликиан, богомилов и катаров)
Связанные термины
Мани — основатель манихейства, проповедник III века, сформулировавший основные положения учения. Дуализм — ключевая концепция манихейства, идея о равноправном существовании двух противоположных начал (добра и зла). «Избранники» — высшая категория последователей манихейства, соблюдавших строгую аскезу. «Слушатели» — рядовые последователи манихейства с менее строгими правилами поведения. Ересь — в христианстве и исламе манихейство рассматривалось как ложное учение, отклоняющееся от ортодоксальных догматов
Цитаты из других источников
Блаженный Августин в «Исповеди» писал о своём увлечении манихейством в молодости: «Я стал манихеем… и в течение девяти лет был связан этими путами». Епифаний Кипрский в «Панарионе» обличал манихейство как опасную ересь, противоречащую христианскому вероучению. В средневековых христианских полемических трактатах манихейство часто упоминалось как образец ложного учения, смешивающего элементы разных религий
Это религиозно‑философское учение, возникшее в III веке в Персии и сочетающее элементы христианства, зороастризма и буддизма
