• Главная
• Словарь православной веры
• Литургический вход

Что такое Литургический вход?

Литургический вход (греч. εἰσοδος (вход)) — Это часть православного богослужения, торжественный вход священнослужителей в алтарь во время литургии.

Подробно о термине "Литургический вход"

Литургический вход — важный элемент Божественной литургии, символизирующий шествие Христа на проповедь и служение людям, а также грядущее Его Второе Пришествие. Обычно он совершается с Евангелием (Малый вход) и с Дарами (Великий вход). Во время входа священнослужители выходят из алтаря через северные двери, останавливаются в центре храма, совершают поклоны, затем входят в алтарь через Царские врата. Чин сопровождается особыми песнопениями (например, «Приидите, поклонимся» и входными стихами) и молитвами.

История возникновения термина "Литургический вход"

Традиция литургического входа восходит к раннехристианской практике и сформировалась в богослужебных уставах Византийской Церкви. Её корни можно проследить в древних христианских собраниях, когда чтение Писания и совершение Таинств сопровождалось торжественными процессиями. Со временем обряд обрёл устойчивую форму в рамках византийского богослужебного чина, получив символическую трактовку, связанную с событиями земной жизни Христа. В византийских литургических памятниках (например, в Типиконе) детально прописаны порядок и символика входов.

Связанные термины

• Малый вход — часть литургического входа, когда священнослужители выходят с Евангелием; символизирует выход Христа на проповедь.
• Великий вход — часть литургического входа, во время которой переносятся Святые Дары (хлеб и вино) для совершения Таинства Евхаристии; символизирует шествие Христа на страдания.
• Царские врата — центральные двери иконостаса, через которые совершается литургический вход.
• Алтарь — священное место в храме, куда входят священнослужители во время литургического входа.

Цитаты из других источников

В богослужебных текстах, например в Часослове и Служебнике, содержатся молитвенные формулы и песнопения, сопровождающие литургический вход: «Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых, поющия Ти: аллилуиа». В толкованиях святых отцов (например, у святителя Симеона Солунского) литургический вход связывается с пророческими образами и евангельскими событиями: он трактуется как образ выхода Христа на общественное служение и прообраз Его Второго Пришествия.