• Главная
• Словарь православной веры
• Литургический прокимен

Что такое Литургический прокимен?

Литургический прокимен (греч. προκείμενον) — Это короткий стих из Священного Писания (чаще всего из Псалтири), который поют или читают перед чтением Апостола во время православного богослужения.

Подробно о термине "Литургический прокимен"

Прокимен служит своеобразным вступлением к чтению Священного Писания, подчёркивает его главную мысль и настраивает молящихся на восприятие последующего текста. Он обычно состоит из одного или нескольких стихов, выбирается в соответствии с церковным календарём и тематикой богослужения. Прокимен исполняется с припевами, которые повторяет хор или народ. Различают дневные прокимны (по дням недели), праздничные (для особых дней церковного года) и прокимны для отдельных служб (например, заупокойных).

История возникновения термина "Литургический прокимен"

Термин происходит от греческого слова προκείμενον, что буквально означает «предлежащий», «то, что ставится впереди». Практика использования прокимнов сложилась в раннехристианской богослужебной традиции, получила развитие в византийском обряде и была унаследована Православной церковью. Уже в IV–V веках прокимны стали устойчивой частью литургического чина, выполняя функцию связующего звена между разными частями богослужения и углубляя его смысловую структуру.

Связанные термины

Апостол — чтение из книг Нового Завета (посланий апостолов), которому предшествует прокимен; Псалтирь — источник большинства стихов, используемых в качестве прокимнов; стихира — богослужебное песнопение, иногда тематически связанное с прокимном; тропарь — краткое молитвенное песнопение, отражающее суть праздника или события; богослужение — общий контекст, в рамках которого исполняется прокимен.

Цитаты из других источников

Цитаты непосредственно с термином «прокимен» в Библии отсутствуют, поскольку это литургический термин, а не библейский. В трудах святых отцов и богослужебных книгах встречаются указания на практику: например, в Типиконе (богослужебном уставе) подробно расписаны прокимны для разных дней и праздников; святитель Иоанн Златоуст в беседах на Псалмы косвенно затрагивает значение псалмических стихов, которые впоследствии стали использоваться как прокимны.