• Главная
• Словарь православной веры
• Купина неопалимая

Что такое Купина неопалимая?

Купина неопалимая (рус.) — Это библейский образ — горящий, но не сгорающий куст, в котором Бог явился Моисею.

Подробно о термине "Купина неопалимая"

Купина неопалимая — это образ из Ветхого Завета (Исх. 3:2–4), описывающий куст, который горел огнём, но не сгорал. В этом явлении Бог обратился к Моисею, призвав его вывести израильский народ из Египта.

В христианской традиции этот образ имеет глубокое символическое значение: он рассматривается как прообраз Богородицы — она, подобно купине, осталась непорочной, родив Иисуса Христа, то есть была «в огне Божества, но не опалилась».

Образ неопалимой купины также используется в богословии для иллюстрации идеи присутствия Божественного в материальном мире без его уничтожения или изменения.

История возникновения термина "Купина неопалимая"

Термин берёт начало из библейской книги Исход (3:2): в древнееврейском тексте используется слово «снэ» (סְנֶה) — обозначение определённого вида кустарника.

Выражение «неопалимая купина» сформировалось в славянском переводе Библии: «купина» в старославянском языке означает куст или колючее растение, а «неопалимая» подчёркивает свойство не сгорать в огне.

Со временем словосочетание стало устойчивым религиозно‑символическим образом.

Связанные термины

• Моисей — библейский пророк, которому Бог явился в неопалимой купине и поручил вывести израильтян из Египта.
• Святая Троица — в толковании некоторых святых отцов неопалимая купина может символизировать тайну присутствия Бога в мире.
• Богородица — в христианской традиции купина неопалимая служит прообразом Девы Марии, сохранившей девство при рождении Спасителя.

Цитаты из других источников

Исход 3:2: «И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает».

Иоанн Златоуст, беседы на книгу Исход: «Купина, объятая пламенем и не сгорающая, прообразует чистоту Приснодевы: Она приняла в Себя Огонь Божественный — и не опалилась».

Синаксарь на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы: «Неопалимая купина, явленная Моисею, прообразовала Деву: как та не сгорела в огне, так и Дева, приняв в Себя Божество, осталась чистой».