• Главная
• Словарь православной веры
• Кинония

Что такое Кинония?

Кинония (греч. κοινωνία) — Это понятие, обозначающее общение, участие, совместное участие в чём‑либо, в христианстве — духовное единение верующих, их общение в вере и таинствах.

Подробно о термине "Кинония"

В христианском контексте кинония описывает глубокое духовное единство верующих между собой и с Богом, которое реализуется прежде всего в совместном участии в церковных таинствах, особенно в Евхаристии. Кинония подразумевает не просто формальное членство в общине, а подлинное общение в любви, взаимоподдержку, совместное служение и разделение духовных и материальных благ. Это принцип жизни христианской общины, где люди объединены верой, общими целями и участием в богослужебной жизни Церкви.

История возникновения термина "Кинония"

Термин происходит из древнегреческого языка (κοινωνία — «общение», «участие», «соучастие», «общность»), где он обозначал различные формы совместного участия и общности — от деловых партнёрств до дружеских и религиозных объединений. В христианском богословии термин приобрёл глубокий духовный смысл, начиная с новозаветных текстов, где он описывает единство первых христианских общин. Постепенно понятие стало ключевым в экклезиологии (учении о Церкви) и литургическом богословии, особенно в восточной (православной) традиции.

Связанные термины

• Евхаристия — центральное таинство, в котором наиболее полно реализуется кинония: верующие соединяются со Христом и друг с другом.
• Церковь — община, в которой кинония является основополагающим принципом жизни.
• Общение святых — учение о единстве всех членов Церкви (земной и небесной), тесно связанное с идеей кинонии.
• Таинства — через участие в них верующие входят в общение с Богом и друг с другом, что и составляет суть кинонии.

Цитаты из других источников

1. 1 Кор. 10:16: «Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение (κοινωνία) Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?»
2. Деян. 2:42: «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении (κοινωνία) и преломлении хлеба и в молитвах».
3. Флп. 2:1: «Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение (κοινωνία) духа, если есть какая милосердная нежность и сострадательность…»