• Главная
• Словарь православной веры
• Кеносис

Что такое Кеносис?

Кеносис (греч. κένωσις) — Это понятие в христианском богословии, обозначающее самоуничижение Христа через воплощение и принятие человеческой природы, вплоть до страданий и смерти на кресте.

Подробно о термине "Кеносис"

Кеносис описывает акт добровольного отказа Бога Сына от полного проявления божественных свойств при воплощении в образе Иисуса Христа. Согласно концепции кеносиса, Христос, оставаясь Богом, принял ограничения человеческой природы: испытывал голод, усталость, боль и страдания, а также подчинялся условиям земного бытия. Идея кеносиса наиболее явно отражена в Послании к Филиппийцам (2:7), где говорится, что Христос «уничижил Себя Самого, приняв образ раба». В богословии кеносис служит для осмысления тайны боговоплощения и жертвенного служения Спасителя.

История возникновения термина "Кеносис"

Термин происходит от греческого слова κένωσις (кеносис), что буквально означает «опустошение», «опорожнение», от глагола κενόω (кеноо) — «опустошать», «опорожнять». В богословский обиход понятие вошло на основе библейского текста (Послание к Филиппийцам 2:7), где описывается, как Христос «уничижил Себя Самого». Активное развитие концепции кеносиса в христианском богословии приходится на более поздние периоды — в частности, она обсуждалась в трудах православных и протестантских богословов XIX–XX веков для углублённого осмысления тайны боговоплощения.

Связанные термины

• Боговоплощение — непосредственно связано с кеносисом: именно в процессе воплощения Сын Божий осуществляет самоуничижение, принимая человеческую природу.
• Иисус Христос — центральная фигура концепции кеносиса, поскольку именно Его действия (отказ от божественного величия ради спасения людей) составляют суть этого понятия.
• Жертва Христа — логическое продолжение кеносиса: самоуничижение приводит к крестной смерти как высшей форме жертвенного служения.
• Ипостасное соединение — учение о соединении божественной и человеческой природ во Христе; кеносис показывает, как при таком соединении божественная природа «умаляется» в проявлении ради полноты принятия человеческой природы.

Цитаты из других источников

«Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Послание к Филиппийцам 2:7).