Что такое Иконоборческий период?
Иконоборческий период — Это период в истории христианства, во время которого велась борьба против почитания икон, сопровождавшаяся их уничтожением и религиозно‑политическими конфликтами.
Подробно о термине "Иконоборческий период"
Иконоборческий период относится преимущественно к Византийской империи и охватывает два основных этапа: первый — с 726 по 787 год, инициированный императором Львом III и продолженный его преемниками, второй — с 814 по 842 год. Сторонники иконоборчества (иконоборцы) считали почитание икон формой идолопоклонства, противоречащей библейским заповедям. Против них выступали иконопочитатели, отстаивавшие право использовать иконы как средство духовного наставления и молитвы. Период завершился торжеством иконопочитания и установлением праздника Торжества Православия в 843 году.
История возникновения термина "Иконоборческий период"
Термин «иконоборческий период» возник в историографии для обозначения конкретных исторических событий в Византии VIII–IX веков. Корни конфликта уходят в раннехристианские споры о допустимости изображений в религии и усиливаются под влиянием ближневосточных монотеистических традиций, а также внутриполитических и теологических разногласий в Византии. Само слово «иконоборчество» образовано от греческих слов εἰκών (образ, икона) и βορέω (уничтожать, пожирать), то есть буквально «уничтожение икон».
Связанные термины
- Иконоборчество — движение, выступавшее против почитания икон; лежит в основе иконоборческого периода.
- Иконопочитание — противоположное учение, защищавшее использование икон в христианском богослужении и личной молитве.
- Византийская империя — государство, в рамках которого разворачивались основные события иконоборческого периода.
- Торжество Православия — праздник, установленный в память о восстановлении почитания икон в 843 году, символизирующий окончание иконоборческого периода.
Цитаты из других источников
- Исх. 20:4–5 («Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им…») — аргумент иконоборцев.
- В творениях святых отцов (например, в трудах Иоанна Дамаскина) содержатся развёрнутые защиты иконопочитания: он подчёркивал, что почитание иконы не есть поклонение материи, а воздание чести первообразу.
- В решениях VII Вселенского собора (787 год) закреплено богословское обоснование иконопочитания.
Это период в истории христианства, во время которого велась борьба против почитания икон, сопровождавшаяся их уничтожением и религиозно‑политическими конфликтами.
