• Главная
• Словарь православной веры
• Христологическое учение

Что такое Христологическое учение?

Христологическое учение — Это учение в христианстве, посвящённое природе и личности Иисуса Христа, его божественному и человеческому естеству.

Подробно о термине "Христологическое учение"

Христологическое учение — раздел христианского богословия, который исследует вопросы о сущности и природе Иисуса Христа: как в нём сочетаются божественная и человеческая природы, каким образом происходит их взаимодействие, каков статус Христа как Богочеловека. В рамках христологии рассматриваются ключевые догматы, в т. ч. о воплощении, искуплении, воскресении и вознесении Христа. Христология занимает центральное место в христианском вероучении, поскольку от понимания личности и миссии Христа зависят многие другие богословские концепции — например, учение о спасении, Церкви и таинствах. В истории христианства христологические споры (в т. ч. о соотношении двух природ во Христе) привели к формированию ряда догматических определений на Вселенских соборах.

История возникновения термина "Христологическое учение"

Термин «христология» происходит от имени «Христос» (греч. Χριστός — «Помазанник», «Мессия») и суффикса -логия (от греч. λόγος — «слово», «учение»). Учение о Христе начало формироваться с первых веков христианства, когда ранняя Церковь столкнулась с необходимостью дать богословское объяснение личности и миссии Иисуса. Основные христологические споры развернулись в IV–V веках; их итогом стали догматические формулировки, закреплённые на Вселенских соборах. Сам термин «христология» как обозначение отдельного раздела богословия утвердился в более поздний период, в ходе систематизации христианского вероучения.

Связанные термины

• Богочеловек — понятие, обозначающее Иисуса Христа как одновременно истинного Бога и истинного человека; напрямую связано с христологией, поскольку составляет её основной предмет.
• Две природы во Христе (божественная и человеческая) — ключевой вопрос христологии: как они сосуществуют и взаимодействуют в единой Ипостаси.
• Халкидонский собор (451 г.) — Вселенский собор, сформулировавший догмат о соединении двух природ во Христе «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно».
• Монофизитство — учение, отрицающее полноту человеческой природы во Христе и утверждающее лишь одну (божественную) природу; христологическая ересь, осуждённая на Халкидонском соборе.
• Несторианство — учение, разделяющее божественную и человеческую природы во Христе до степени двух лиц; ещё одна христологическая ересь, осуждённая на III Вселенском соборе (Эфесском, 431 г.).

Цитаты из других источников

Ин. 1:14: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».

Кол. 2:9: «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно».

Фил. 2:6–7: «Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек».

1 Тим. 3:16: «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе».