• Главная
• Словарь православной веры
• Христологический догмат

Что такое Христологический догмат?

Христологический догмат (от греч. Χριστός (Христос) и δόγμα (догмат)) — Это основополагающее учение христианства о личности и природе Иисуса Христа, его божественном и человеческом естестве

Подробно о термине "Христологический догмат"

Христологический догмат раскрывает учение Церкви о том, что Иисус Христос является одновременно истинным Богом и истинным человеком. В рамках догмата рассматриваются вопросы соединения двух природ (божественной и человеческой) во Христе, их взаимодействия, а также утверждение, что Христос — Единородный Сын Божий, Вторая Ипостась Святой Троицы, воплотившийся для спасения человечества. Ключевые положения были сформулированы и утверждены на Вселенских соборах, в частности на Халкидонском соборе 451 года, который закрепил учение о двух природах во Христе в одном Лице без смешения, изменения, разделения и разлучения

История возникновения термина "Христологический догмат"

Термин формируется из двух элементов: «Христос» (греч. Χριστός — «Помазанник», мессия) и «догмат» (греч. δόγμα — «учение, постановление»). Учение о Христе начало складываться с первых веков христианства, но его догматическая формулировка стала результатом длительных богословских споров (например, с арианами, несторианами, монофизитами). Окончательно христологический догмат был закреплён в V веке на Халкидонском соборе, где было выработано определение о двух природах во Христе. Это стало ответом на еретические учения, искажавшие представление о личности и природе Спасителя

Связанные термины

Халкидонский собор — собор, на котором было сформулировано классическое определение христологического догмата о двух природах Христа.

Боговоплощение — учение о принятии Богом человеческого облика и природы в лице Иисуса Христа, непосредственно связано с христологическим догматом.

Ипостась — в христианском богословии обозначает индивидуальное существование; в контексте христологии речь идёт о единой ипостаси Христа, объединяющей две природы.

Две природы Христа (божественная и человеческая) — центральное положение христологического догмата, утверждающее, что во Христе нераздельно и неслиянно соединены божественная и человеческая природы.

Спасение — цель Боговоплощения; христологический догмат объясняет, каким образом Христос, будучи Богом и человеком, совершил дело спасения человечества

Цитаты из других источников

Библия:

«Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1:14).

«И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе» (1 Тим. 3:16).

Святой Кирилл Александрийский: «Ибо не два сына — один Сын Божий, Который ради нас сделался Сыном Человеческим».

Определение Халкидонского собора (451 г.): «Одинаково совершенный в Божестве и в человечестве… в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемый»