• Главная
• Словарь православной веры
• Хитон священный

Что такое Хитон священный?

Хитон священный — Это особая одежда, носимая священнослужителями, имеющая религиозно‑символическое значение.

Подробно о термине "Хитон священный"

Священный хитон — элемент облачения, который в религиозном контексте наделяется глубоким символическим смыслом. В христианстве хитон может отсылать к одежде, которую носил Христос, а также к богослужебным одеяниям духовенства. В ветхозаветной традиции хитон был частью облачения первосвященника и священников. Он изготавливался из определённых материалов и шился по установленному образцу, что подчёркивало его сакральный статус. В богослужебной практике хитон (или схожие по функции элементы облачения) символизирует чистоту, смирение и служение Богу.

История возникновения термина "Хитон священный"

Слово «хитон» пришло в русский язык через церковнославянский из греческого (χιτών). В античном мире хитон был распространённой нижней одеждой у греков и римлян. В библейской традиции (в Ветхом и Новом Заветах) это слово обозначает одежду, имеющую как бытовое, так и символическое значение. В Ветхом Завете хитон входил в состав облачения священников и первосвященника (Исх. 28). В христианстве образ хитона переосмысливается: он связывается с одеждой Христа, а также с богослужебными облачениями, несущими духовную символику.

Связанные термины

Первосвященник — в Ветхом Завете высший священнослужитель, который носил священный хитон как часть своего облачения.

Облачение богослужебное — совокупность одежд, надеваемых священнослужителями во время богослужения; хитон является одним из его элементов (в исторической перспективе и в символическом смысле).

Стихарь — в христианском богослужении длинная прямая одежда с широкими рукавами, носимая священно‑ и церковнослужителями; по функции и символике отчасти соотносится с хитоном.

Хитон Христа — образ, отсылающий к одежде Спасителя; часто используется в богословских и иконографических толкованиях.

Цитаты из других источников

Исход 28:4: «И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия». (В контексте описания облачений первосвященника, куда входил и хитон).

Иоанн 19:23–24: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».