Что такое Херувимское служение?
Херувимское служение (от «херувим» (др.-евр. כְּרוּב, керу́в)) — Это особый вид богослужебного действия, связанный с песнопением «Херувимская песнь», которое исполняется во время литургии перед Великим входом.
Подробно о термине "Херувимское служение"
Херувимское служение обозначает часть православного богослужения — период исполнения «Херувимской песни». В это время священнослужители совершают Великий вход: переносят Святые Дары (хлеб и вино) с жертвенника на престол, готовя их к освящению. Молитвенное состояние верующих во время пения призвано уподобить их херувимам — высшим ангельским чинам, непрестанно прославляющим Бога. Символически прихожане как бы присоединяются к ангельскому служению, отрешаясь от мирского и сосредотачиваясь на грядущем Таинстве Евхаристии.
История возникновения термина "Херувимское служение"
Термин связан с библейскими упоминаниями херувимов (например, в книге Бытия — охрана Эдема, в Псалтири и пророческих книгах — как носители престола Божия). «Херувимская песнь», ставшая основой для обозначения этого богослужебного отрезка, была составлена в Византии предположительно в VI–VII веках. Постепенно сформировалось понимание соответствующего момента литургии как времени особого «ангельского» предстояния перед Богом, что и закрепилось в названии «Херувимское служение».
Связанные термины
- Великий вход — момент богослужения во время Херувимского служения, когда Святые Дары переносятся на престол.
- Херувимская песнь — песнопение, исполняемое во время Херувимского служения; его текст задаёт молитвенный настрой и раскрывает символику происходящего.
- Евхаристия — Таинство, к которому готовится Церковь во время Херувимского служения; кульминация литургии.
- Святые Дары — хлеб и вино, которые переносятся во время Великого входа и впоследствии прелагаются в Тело и Кровь Христовы.
Цитаты из других источников
Быт 3:24: «И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
Пс 79:2: «Пасущий Израиля! внемли; водящий, как овец, Иосифа, восседающий на Херувимах, яви Себя».
Ис 37:16: «Господи Саваоф, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю».
Это особый вид богослужебного действия, связанный с песнопением «Херувимская песнь», которое исполняется во время литургии перед Великим входом.
