• Главная
• Словарь православной веры
• Херувимская песнь

Что такое Херувимская песнь?

Херувимская песнь (греч. Χερουβικός Ὕμνος) — Это песнопение, которое исполняется во время православного богослужения — на литургии, в момент так называемого Великого входа, когда Святые Дары переносят с жертвенника на престол.

Подробно о термине "Херувимская песнь"

Херувимская песнь — одно из ключевых песнопений византийского обряда. Она состоит из двух частей, разделённых Великим входом. Первая часть звучит до переноса Святых Даров, вторая — после. Текст призывает верующих оставить мирские заботы и уподобиться херувимам, непрестанно воспевающим Бога, а также подготовиться к принятию Святых Таин. Песнопение подчёркивает таинственность и возвышенность происходящего в храме действия, акцентирует внимание на духовном участии прихожан в богослужении.

История возникновения термина "Херувимская песнь"

Херувимская песнь появилась в богослужебной практике Православной Церкви в VI веке. Согласно церковному преданию, она была введена в обиход при византийском императоре Юстиниане II (конец VII века), хотя некоторые исследователи относят её возникновение к более раннему периоду. Название связано с упоминанием херувимов — ангельских существ, окружающих престол Божий и воспевающих Его славу. Текст песнопения отражает идею соединения земного и небесного богослужения: люди в храме должны духовно уподобиться ангелам.

Связанные термины

Великий вход — момент литургии, во время которого происходит перенесение Святых Даров; Херувимы — один из высших ангельских чинов, упоминаемый в Библии; Литургия — главное христианское богослужение, во время которого совершается Таинство Причащения; Святые Дары — хлеб и вино, пресуществляемые в Тело и Кровь Христовы во время литургии; Престол — стол в алтаре, символизирующий престол Божий, на котором совершается Евхаристия.

Цитаты из других источников

Прямых цитат с термином «Херувимская песнь» в Библии нет. В основе богословского содержания песнопения лежат библейские образы:

• «И вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади… И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, но свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет» (Откр. 4:6–8);

• «И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3) — этот текст (Трисвятое) перекликается с духовным смыслом Херувимской песни, подчёркивая ангельское славословие.