• Главная
• Словарь православной веры
• Халкидонское вероопределение

Что такое Халкидонское вероопределение?

Халкидонское вероопределение — Это догматическое определение, принятое на IV Вселенском соборе в Халкидоне в 451 году, которое формулирует учение Церкви о двух природах (Божественной и человеческой) в едином Лице Иисуса Христа.

Подробно о термине "Халкидонское вероопределение"

Халкидонское вероопределение было принято на IV Вселенском (Халкидонском) соборе в 451 году для разрешения христологических споров, в частности — противостояния несторианству (которое подчёркивало разделение двух природ во Христе) и монофизитству (утверждавшему слияние природ или преобладание Божественной природы над человеческой). В документе утверждается, что Иисус Христос — совершенный Бог и совершенный человек, единосущный Отцу по Божеству и единосущный нам по человечеству; две природы во Христе соединены «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» — то есть без смешения и превращения, но в полном единстве Лица.

История возникновения термина "Халкидонское вероопределение"

Термин связан с местом проведения собора — городом Халкидоном (греч. Χαλκηδών), расположенным на берегу Босфора, напротив Константинополя. Вероопределение было выработано в ходе богословских споров V века, когда Церковь стремилась дать чёткую формулировку христологического догмата, опираясь на предшествующие вероучительные определения (в т. ч. Никейское и Константинопольское). Ключевыми источниками формулировки стали послания папы Льва I Великого и богословие Кирилла Александрийского, при этом собор стремился избежать крайностей и сохранить баланс между признанием полноты Божественной и человеческой природ во Христе.

Связанные термины

IV Вселенский собор — собор христианской Церкви 451 года в городе Халкидоне, на котором было принято вероопределение; несторианство — учение Нестория, архиепископа Константинопольского, подчёркивавшее разделение двух природ во Христе и отрицавшее тесное соединение их в едином Лице; монофизитство — учение, утверждавшее, что во Христе только одна природа (Божественная), поглотившая человеческую; природа (в христологии) — термин, обозначающий сущность или естество (Божественное или человеческое) во Христе; ипостась — в христианском богословии обозначает конкретное существование, личность; в контексте Халкидонского вероопределения подчёркивается, что две природы соединены в одной Ипостаси — Сына Божия.

Цитаты из других источников

Цитаты непосредственно с термином «Халкидонское вероопределение» в Библии или творениях святых отсутствуют, поскольку это соборное определение. Однако ключевые формулировки самого вероопределения часто цитируются, например: «Одного и того же Христа, Сына, Господа, Единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого». Также косвенно связаны библейские тексты, на которые опиралось вероопределение: Ин. 1:14 («И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины»), Кол. 2:9 («Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно»).