• Главная
• Словарь православной веры
• Халкидонская вера

Что такое Халкидонская вера?

Халкидонская вера — Это христианское вероучительное направление, основанное на решениях Халкидонского (IV Вселенского) собора 451 года, которое определяет учение о двух природах (Божественной и человеческой) в единой Ипостаси Иисуса Христа

Подробно о термине "Халкидонская вера"

Халкидонская вера закрепляет догмат о том, что Иисус Христос одновременно является истинным Богом и истинным человеком: в Нём две природы соединены «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» — без смешения и превращения одной в другую, но и без разделения на две личности. Это учение стало ответом на ереси монофизитства (утверждавшего одну, Божественную природу) и несторианства (склонявшегося к разделению двух природ на две личности). Халкидонская формула принята Римско‑католической, Православной и большинством протестантских церквей. Церкви, не принявшие Халкидон, образовали так называемые Древневосточные (нехалкидонские) церкви (например, Армянская апостольская, Коптская, Сирийская православная)

История возникновения термина "Халкидонская вера"

Термин связан с городом Халкидон (греч. Χαλκηδών, ныне район Кадыкёй в Стамбуле, Турция), где в 451 году состоялся IV Вселенский собор. На соборе была выработана догматическая формула, ставшая основой вероучения большинства христианских церквей. Понятие «Халкидонская вера» закрепилось в богословии как обозначение ортодоксального учения о Христе, принятого после этого собора, в отличие от нехалкидонских традиций

Связанные термины

• Халкидонский собор — IV Вселенский собор (451 г.), на котором был сформулирован догмат о двух природах Христа
• Монофизитство — учение, утверждающее одну (Божественную) природу во Христе, отвергнутое Халкидонским собором
• Несторианство — учение, подчёркивающее разделение двух природ во Христе до степени двух личностей, осуждённое ранее
• Две природы Христа — учение о соединении Божественной и человеческой природ в одной Ипостаси
• Ипостась — термин богословия, обозначающий конкретное лицо, в данном случае — единую Личность Иисуса Христа

Цитаты из других источников

«Один и тот же Христос, Сын, Господь, Единородный, познаваемый в двух природах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» (Определение веры Халкидонского собора, 451 г.)