Что такое Халкидонит?
Халкидонит — Это последователь вероучений, принятых на Халкидонском соборе 451 года, сторонник догматических положений, сформулированных этим собором, в частности — учения о двух природах (божественной и человеческой) в лице Иисуса Христа
Подробно о термине "Халкидонит"
Халкидониты — христиане, признающие решения Четвёртого Вселенского (Халкидонского) собора, прошедшего в 451 году в городе Халкидоне. Ключевое богословское положение, которое разделяют халкидониты, — учение о том, что в Иисусе Христе нераздельно и неслиянно соединены две природы: божественная и человеческая. К халкидонитским церквям относят Римско‑католическую, Православную (византийскую традицию), а также ряд других поместных церквей, принявших халкидонскую христологию. Позиция халкидонитов противопоставляется взглядам миафизитов (например, представителей Древневосточных православных церквей), которые подчёркивают единую природу Христа, объединяющую божественное и человеческое
История возникновения термина "Халкидонит"
Термин «халкидонит» происходит от названия города Халкидон (др.-греч. Χαλκηδών), расположенного в Малой Азии (на территории современного Стамбула, район Кадыкёй). Он возник после проведения в этом городе в 451 году Четвёртого Вселенского собора, на котором были сформулированы ключевые догматы о двух природах Христа. Слово стало использоваться для обозначения тех христианских общин и верующих, которые приняли решения этого собора и придерживались утверждённой на нём христологической формулы
Связанные термины
Халкидонский собор — Четвёртый Вселенский собор (451 год), на котором были приняты догматические определения о двух природах Христа; миафизиты — христиане (в т. ч. представители Армянской апостольской, Коптской, Сирийской православной и других церквей), не принявшие решений Халкидонского собора и придерживающиеся учения о единой природе Христа; христология — раздел богословия, изучающий природу и личность Иисуса Христа; Вселенский собор — собрание епископов христианской Церкви для решения важнейших вероучительных и дисциплинарных вопросов
Это последователь вероучений, принятых на Халкидонском соборе 451 года, сторонник догматических положений, сформулированных этим собором, в частности — учения о двух природах (божественной и человеческой) в лице Иисуса Христа
