• Главная
• Словарь православной веры
• Гнев

Что такое Гнев?

Гнев (церк.-слав. гнѣвъ) — Это сильное чувство раздражения, негодования или ярости, обычно возникающее в ответ на что‑то несправедливое, оскорбительное или неприятное.

Подробно о термине "Гнев"

Гнев — эмоциональная реакция, которая может варьироваться по интенсивности от лёгкого раздражения до неконтролируемой ярости. В религиозном контексте гнев рассматривается как одно из страстных состояний души, способное как иметь оправданные основания (например, гнев на грех, несправедливость), так и приводить к греховному поведению, если не сдерживается разумом и духовными усилиями. В христианской традиции различают «праведный гнев» (направленный против зла) и «греховный гнев» (вытекающий из самолюбия, обидчивости, желания мести).

История возникновения термина "Гнев"

Слово «гнев» имеет церковнославянские корни (гнѣвъ) и восходит к общеславянской лексике. В древнерусском языке оно употреблялось в том же значении — сильное раздражение, возмущение. В религиозном контексте понятие гнева разрабатывалось в святоотеческой литературе, где проводилось различие между греховным и праведным гневом; эта тема обсуждалась в трудах Иоанна Лествичника, Ефрема Сирина и других отцов Церкви.

Связанные термины

• Праведный гнев — гнев, направленный против зла и греха, считающийся допустимым в христианской этике. Связан с понятием гнева тем, что является его особой формой, имеющей нравственное оправдание.
• Греховный гнев — гнев, проистекающий из страстей и самолюбия, ведущий к разрушительным действиям и осуждаемый в религиозной традиции.
• Страсть — в христианском учении сильное влечение или чувство, которое может овладевать человеком; гнев рассматривается как одна из страстей.
• Негодование — близкое по смыслу чувство возмущения и осуждения; часто выступает как источник или компонент гнева.

Цитаты из других источников

«Гнев человека не творит правды Божией» (Иак. 1:20).

«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем» (Еф. 4:26).

«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (1 Пет. 2:1–2) — косвенно касается темы укрощения страстей, включая гнев.

Преподобный Иоанн Лествичник: «Гнев есть воспоминание сокровенной ненависти, то есть памятозлобия».

Святитель Василий Великий: «Гнев, если не будет обуздываем, переходит в злопамятство».