• Главная
• Словарь православной веры
• Филоксения

Что такое Филоксения?

Филоксения (греч. φιλοξενία) — Это гостеприимство, доброжелательное отношение к гостям и странникам, почитаемое в том числе как христианская добродетель.

Подробно о термине "Филоксения"

Филоксения — понятие, уходящее корнями в античную культуру, где гостеприимство считалось важной социальной нормой и даже священным долгом. В христианстве филоксения приобретает дополнительный духовный смысл: приём странников и помощь нуждающимся осмысляются как исполнение заповедей любви к ближнему и служения Богу. В церковной традиции особое внимание уделяется гостеприимству по отношению к паломникам, миссионерам и тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации.

История возникновения термина "Филоксения"

Термин происходит из древнегреческого языка (φιλοξενία, от φιλέω — «любить» и ξένος — «чужой», «гость»). В античном мире существовал культ гостеприимства (ксения), закреплённый в обычаях и даже в мифологии (например, вера в то, что гость может оказаться богом в человеческом облике). С распространением христианства понятие наполняется новым нравственно‑религиозным содержанием: гостеприимство становится не просто социальной нормой, а духовной практикой, связанной с евангельскими заповедями.

Связанные термины

Гостеприимство — общее понятие, синонимичное филоксении, обозначает радушие и доброжелательность по отношению к гостям. Странник — человек, находящийся в пути, часто нуждающийся в приюте; именно по отношению к странникам в религиозной традиции особенно подчёркивается важность филоксении. Милосердие — более широкое понятие, включающее готовность помогать всем нуждающимся; филоксения может рассматриваться как одна из форм проявления милосердия. Любовь к ближнему — христианская заповедь, лежащая в основе филоксении: гостеприимство осмысляется как практическое выражение этой любви.

Цитаты из других источников

«Не забывайте страннолюбия, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евр. 13:2). В творениях святых отцов (например, у Иоанна Златоуста) неоднократно подчёркивается важность приёма странников как дела христианской любви и милосердия.