• Главная
• Словарь православной веры
• Естество

Что такое Естество?

Естество — Это природа, сущность или внутреннее содержание чего‑либо либо кого‑либо, то, что определяет его основные свойства и характер

Подробно о термине "Естество"

Термин «естество» употребляется в широком смысле для обозначения врождённых, природных качеств, свойств и характеристик объекта или существа — в противоположность тому, что привнесено извне, искусственно или случайно. В религиозно‑философском контексте естество человека часто противопоставляется его духовному началу: речь идёт о совокупности природных (телесных и душевных) свойств человека. В богословии понятие может использоваться для описания природы Божества или природ во Христе (божественной и человеческой)

История возникновения термина "Естество"

Слово «естество» — древнерусское, восходит к старославянскому языку и связано с корнем, родственным слову «есть» (быть, существовать). По сути, «естество» буквально означает «то, что есть», «то, что существует по своей природе». В церковнославянском языке термин активно использовался в переводах богословских текстов и прочно вошёл в религиозно‑философскую традицию русского языка

Связанные термины

Природа — синоним в значении «сущностные свойства»; часто используется как более современный эквивалент слова «естество».

Сущность — близкое по смыслу понятие, подчёркивающее внутреннее, неизменное содержание предмета или лица.

Ипостась — в богословии обозначает конкретное существование, личность; соотносится с естеством (природой): одна ипостась может обладать определённым естеством, например, Христос имеет две природы (естества) в одной ипостаси.

Природа Божества — обозначение божественного естества, совокупности свойств Бога.

Две природы во Христе — учение о том, что Христос обладает и божественным, и человеческим естеством

Цитаты из других источников

«Создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2:7) — косвенно затрагивает представление о естестве человека как соединении телесного (прах земной) и духовного (дыхание жизни).

В святоотеческой литературе, например у святителя Григория Богослова, встречаются рассуждения о естестве Божества и естестве человеческом, в т. ч. в контексте учения о Воплощении: подчёркивается, что Христос воспринял полное человеческое естество, не утратив божественного