• Главная
• Словарь православной веры
• Елеопомазание

Что такое Елеопомазание?

Елеопомазание — Это обряд в христианстве, во время которого верующего помазывают освящённым елеем (оливковым маслом) в знак благословения и ниспослания благодати Божией.

Подробно о термине "Елеопомазание"

Елеопомазание — священнодействие в христианской традиции, которое совершается как в рамках регулярных богослужений (например, во время вечерни), так и в особых случаях (при соборовании, крещении и т. д.). Обряд символизирует излияние Божией милости и благодати на человека, духовное укрепление, исцеление души и тела. Помазание обычно совершается на челе (лбу) крестообразным движением с произнесением определённых молитв. В православной церкви елеопомазание часто проводят на воскресных и праздничных службах после чтения Евангелия.

История возникновения термина "Елеопомазание"

Практика помазания освящённым маслом восходит к ветхозаветным временам, когда елей использовался для посвящения священников, пророков и царей (например, помазание Давида). В христианстве обряд получил новое осмысление: он стал символизировать ниспослание Святого Духа и духовное укрепление верующего. Термин «елеопомазание» образован от слов «елей» (освящённое масло) и «помазание» (нанесение масла с молитвой). В церковной традиции он закрепился как обозначение соответствующего обряда.

Связанные термины

Елей — освящённое оливковое масло, используемое в церковных обрядах; служит материальным носителем благодати в таинствах и священнодействиях.

Соборование (Елеосвящение) — одно из таинств Православной Церкви, во время которого больного помазывают елеем с молитвой об исцелении души и тела; включает елеопомазание как ключевой элемент.

Крещение — таинство, в ходе которого елеопомазание может совершаться как часть обряда (помазание елеем перед погружением в купель символизирует освящение и подготовку к принятию благодати).

Таинство — священнодействие в христианстве, через которое верующим сообщается невидимая благодать Божия; елеопомазание может быть как самостоятельным священнодействием, так и элементом других таинств.

Цитаты из других источников

«А ты помажь его [Давида], и пусть встанет он во главе народа; ибо он будет судить народ Мой и будет вождём над Израилем» (1 Цар. 16:12, контекст помазания елеем).

«И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после» (1 Цар. 16:13).

В новозаветной традиции прямое упоминание елеопомазания как церковного обряда встречается, например, в Послании Иакова: «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне» (Иак. 5:14).