• Главная
• Словарь православной веры
• Экклисиологический

Что такое Экклисиологический?

Экклисиологический (от греч. ἐκκλησιολογία (экклисиология)) — Это относящийся к экклисиологии — богословской дисциплине, изучающей природу, свойства и устройство Церкви.

Подробно о термине "Экклисиологический"

Термин «экклисиологический» используется для описания всего, что связано с учением о Церкви (экклисиологией) в христианском богословии. Он может применяться к концепциям, вопросам, проблемам, исследованиям и текстам, которые затрагивают различные аспекты понимания Церкви: её сущности, миссии, структуры, таинств, взаимоотношений с обществом и государством, единства и святости и т. д. Экклисиологические вопросы занимают важное место в догматических и пастырских дискуссиях, в том числе в контексте межконфессионального диалога.

История возникновения термина "Экклисиологический"

Слово происходит от греч. ἐκκλησιολογία (экклисиология), которое, в свою очередь, образовано от ἐκκλησία (экклисия — «собрание», в христианском контексте — «Церковь») и λόγος (логос — «учение», «слово»). Термин сложился в рамках христианского богословия для обозначения учения о Церкви; активное развитие экклисиологической мысли приходится на разные периоды церковной истории — от раннехристианских апологетов и отцов Церкви до современных богословов.

Связанные термины

Экклисиология — богословская дисциплина, изучающая Церковь как мистическое Тело Христово, её природу и свойства; термин «экклисиологический» производен от неё и обозначает принадлежность к этой области богословия.

Церковь — центральное понятие экклисиологии; экклисиологические исследования фокусируются на осмыслении её природы, устройства и роли в мире.

Догматика — область богословия, в рамках которой рассматриваются и экклисиологические вопросы (например, о свойствах Церкви: единстве, святости, соборности и апостоличности).

Цитаты из других источников

«И Я говорю тебе: ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Мф. 16:18).

«Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас» (Еф. 4:4–6).

В творениях святых отцов (например, у свт. Киприана Карфагенского в трактате «О единстве Церкви») развиваются экклисиологические идеи о единстве и кафоличности Церкви.