• Главная
• Словарь православной веры
• Долг

Что такое Долг?

Долг — Это обязательство, которое человек должен выполнить, или сумма, которую он обязан вернуть другому лицу.

Подробно о термине "Долг"

Понятие «долг» имеет два основных значения. В широком смысле — это нравственное или социальное обязательство, которое человек берёт на себя перед другими людьми, обществом или Богом (например, долг перед Родиной, родительский долг, долг служения). В узком, финансово‑экономическом смысле — это денежная сумма или иное имущество, которое заёмщик обязан вернуть кредитору в соответствии с договорённостью или по закону. Долг может быть закреплён документально (договор, расписка) или основываться на неписаных нормах морали и этики.

История возникновения термина "Долг"

Слово «долг» имеет древнерусские корни и восходит к праславянскому *dblgъ. В русском языке оно известно с XI века и изначально обозначало не только финансовую задолженность, но и общее обязательство, обязанность. Понятие развивалось в контексте как правовых, так и этических отношений: от долговых расписок и ростовщичества в средневековой Руси до философско‑религиозных концепций долга как морального императива.

Связанные термины

Заём — действие, в результате которого возникает долг: одна сторона получает от другой деньги или вещи с обязательством их вернуть.

Кредитор — лицо или организация, предоставившие средства в долг и имеющие право требовать их возврата.

Заёмщик — лицо или организация, получившие средства в долг и обязанные их вернуть.

Обязательство — более широкое юридическое понятие, включающее долг как одну из форм; это юридическая необходимость что‑либо сделать или воздержаться от действий в силу договора, закона или иных оснований.

Нравственный долг — моральное обязательство, не закреплённое юридически, но вытекающее из норм морали, религии, традиций (например, долг помощи ближнему).

Цитаты из других источников

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению… Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим. 13:1–7).

«Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим. 13:13–14).