• Главная
• Словарь православной веры
• Чистый Четверг

Что такое Чистый Четверг?

Чистый Четверг — Это четверг на Страстной неделе, предшествующий Пасхе, в который христиане вспоминают Тайную вечерю и проводят ряд религиозных обрядов и традиций, связанных с очищением — как духовным, так и телесным

Подробно о термине "Чистый Четверг"

Чистый Четверг (Великий Четверг) — один из ключевых дней Страстной недели, посвящённый воспоминанию последних событий земной жизни Иисуса Христа перед Распятием. В этот день Церковь вспоминает Тайную вечерю, на которой Христос установил Таинство Евхаристии (Причастия), омовение ног учеников как знак смирения и служения ближним, а также молитву Христа в Гефсиманском саду. В народной традиции с Чистым Четвергом связано множество обычаев, в т. ч. уборка жилища, купание до восхода солнца, приготовление пасхальных блюд (например, куличей), окрашивание яиц. Духовный смысл дня — внутреннее очищение через покаяние и подготовку к Пасхе

История возникновения термина "Чистый Четверг"

Название «Чистый Четверг» связано с традицией духовного и телесного очищения в этот день. В церковном обиходе чаще используется наименование «Великий Четверг», подчёркивающее важность вспоминаемых событий. Традиции уборки и купания уходят корнями в народные обычаи, сочетающие христианские и дохристианские представления об очищении перед важнейшим праздником. Богослужебное содержание дня сформировалось в раннехристианской Церкви и закреплено в богослужебных книгах

Связанные термины

Страстная неделя — неделя перед Пасхой, посвящённая последним дням земной жизни Христа; Чистый Четверг — один из её дней. Тайная вечеря — событие, вспоминаемое в Чистый Четверг: последняя трапеза Христа с апостолами. Евхаристия — Таинство, установленное Христом на Тайной вечере. Пасха — главный христианский праздник, к которому верующие готовятся во время Страстной недели. Гефсиманский сад — место, где Христос молился перед арестом, воспоминание об этом также относится к Великому Четвергу

Цитаты из других источников

Мф. 26:26–28: «И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Моё. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из неё все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов».

Ин. 13:1–17: описание омовения ног ученикам.

Лк. 22:19–20: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается»