• Главная
• Словарь православной веры
• Братья Господни

Что такое Братья Господни?

Братья Господни — Это родственники Иисуса Христа, упоминаемые в Новом Завете; в христианской традиции существует несколько трактовок того, кем именно они приходились Спасителю.

Подробно о термине "Братья Господни"

В Новом Завете упоминаются «братья Господа» (например, Иаков, Иосия, Симон и Иуда — Мф. 13:55). Вопрос о том, в каком родстве они состояли с Иисусом Христом, является предметом богословских дискуссий.

Основные версии:

1. родные братья — дети Иосифа и Марии;
2. сводные братья — дети Иосифа от предыдущего брака;
3. двоюродные или иные близкие родственники (например, дети сестры Богородицы или родственники по линии Иосифа).

В православной и католической традициях распространена точка зрения, отрицающая наличие у Богородицы других детей помимо Иисуса, что склоняет к интерпретации «братьев» как родственников более дальнего круга или сводных.

История возникновения термина "Братья Господни"

Термин возникает в новозаветных текстах (Евангелия, Послания апостолов). Греческое выражение — οἱ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου (hoi adelphoi tou Kyriou).

Слово «брат» (ἀδελφός, adelphos) в библейском контексте могло обозначать не только родных братьев, но и двоюродных, троюродных родственников, а также близких людей одного рода или общины. Это расширяет возможные трактовки термина в богословии.

Связанные термины

Богородица — мать Иисуса Христа, относительно которой обсуждается вопрос о наличии у неё других детей.

Иосиф Обручник — обручённый муж Богородицы, по одной из версий, у него могли быть дети от предыдущего брака.

Иаков Праведный — один из «братьев Господних», ставший первым епископом Иерусалимским, почитается в христианстве.

Евангелие — книги Нового Завета, где упоминаются «братья Господни».

Цитаты из других источников

«Не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда?» (Мф. 13:55).

«И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа» (Лк. 8:19).

«К тому́ же, я не Апостол ли? не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? не дело ли моё вы во Господе? Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе. Вот моё защищение против осуждающих меня. Или мы не имеем власти есть и пить? Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?» (1 Кор. 9:1–5).