• Главная
• Словарь православной веры
• Благоговейный

Что такое Благоговейный?

Благоговейный — Это характеризующий отношение человека, проникнутое глубоким почтением и благоговением перед кем‑либо или чем‑либо, чаще всего — перед Богом, святынями или духовными ценностями.

Подробно о термине "Благоговейный"

Благоговейный — прилагательное, описывающее состояние или проявление глубокого уважения, почтительности и трепета, обычно в религиозном контексте. Благоговейное отношение подразумевает осознание величия и святости объекта почитания, смирение перед ним, внутреннюю сосредоточенность и отсутствие легкомыслия. Может проявляться как в конкретных действиях (молитве, поклонении), так и в общем настрое души.

История возникновения термина "Благоговейный"

Слово «благоговейный» образовано от сочетания «благоговеть» и суффикса -н-. Глагол «благоговеть» восходит к церковнославянскому языку, где «благо» (добро, благость) соединяется с корнем, передающим идею глубокого уважения и страха (в библейском смысле — «страха Божьего»). Таким образом, «благоговеть» буквально означает «испытывать благой, священный страх, почтение». В русском языке слово закрепилось в религиозно‑нравственном значении, подчёркивая возвышенный, духовный характер уважения.

Связанные термины

• Благоговение — основное понятие, от которого образуется прилагательное «благоговейный»; означает глубокое почтение и трепет перед святыней или высшей силой.
• Почитание — близкое по смыслу понятие, обозначающее уважение и признание достоинства кого‑либо; благоговейный настрой часто лежит в основе почитания.
• Смирение — состояние души, способствующее возникновению благоговейного отношения: осознание собственной ограниченности перед величием Бога усиливает благоговение.
• Трепет — эмоциональное состояние, сопутствующее благоговейному отношению; выражает внутреннюю дрожь и благоговейный страх перед святыней.

Цитаты из других источников

«Начало мудрости — страх Господень, и познание Святаго — разум» (Притч. 9:10).

«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1 Пет. 3:3–4) — здесь описывается внутренний настрой, близкий к благоговейному.

Святитель Иоанн Златоуст: «Благоговение есть мать всех добродетелей: оно научает нас и молиться со страхом и трепетом, и жить со смирением».