• Главная
• Словарь православной веры
• Апостольское преемство

Что такое Апостольское преемство?

Апостольское преемство — Это принцип сохранения духовной власти и благодати в Церкви через непрерывную цепочку рукоположений епископов, восходящую к апостолам.

Это принцип сохранения духовной власти и благодати в Церкви через непрерывную цепочку рукоположений епископов, восходящую к апостолам.

Апостольское преемство — богословская концепция, согласно которой епископы считаются прямыми преемниками апостолов. Она подразумевает, что через последовательность рукоположений (хиротоний) сохраняется непрерывная передача духовной власти, апостольского учения и благодатных даров, полученных от Христа через апостолов. Этот принцип служит одним из оснований каноничности церковной иерархии и легитимности священнослужения. Считается, что благодаря преемству сохраняется верность изначальному христианскому учению и единство Церкви.

Связанные термины

• Епископ — лицо высшей степени священства в Церкви, получающее апостольское преемство через рукоположение; участвует в поддержании цепочки преемства.
• Рукоположение (хиротония) — таинство, посредством которого передаётся апостольская власть и благодать; ключевой механизм реализации преемства.
• Апостолы — ученики Иисуса Христа, от которых начинается цепочка преемства; первые носители духовной власти и учения.
• Церковная иерархия — структура церковного управления, легитимность которой во многом обосновывается апостольским преемством.
• Каноничность — соответствие церковной практики установленным правилам и традициям; апостольское преемство служит одним из критериев каноничности.

История возникновения термина "Апостольское преемство"

Концепция апостольского преемства формируется уже в раннехристианский период. Её истоки можно увидеть в Новом Завете, где подчёркивается важность передачи учения и служения (например, поручения апостолов своим преемникам). В трудах раннехристианских авторов (Игнатий Антиохийский, Ириней Лионский и др.) идея преемства развивается как гарантия сохранения истинного учения против ересей. К III–IV векам концепция становится общепризнанной в христианской Церкви и закрепляется в церковном праве и богословии. Она играет ключевую роль в спорах о легитимности церковной власти и в разделении христианских традиций.

Цитаты из других источников

• Деян. 1:20–26 — избрание Матфия на место Иуды, что демонстрирует принцип восполнения апостольского служения.
• 1 Тим. 4:14 — упоминание о даре, данном через возложение рук пресвитеров: «Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства».
• 2 Тим. 1:6 — напоминание о возгревании дара через рукоположение: «Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через моё рукоположение».
• Ириней Лионский, «Против ересей» (III.3.1): «Мы можем перечислить тех, кто от апостолов поставлен епископами в Церквах, и преемников их до нас» — обоснование преемства как гарантии истины.