• Главная
• Словарь православной веры
• Антиномия

Что такое Антиномия?

Антиномия (греч. ἀντινομία) — Это противоречие между двумя утверждениями, каждое из которых кажется логически обоснованным.

Подробно о термине "Антиномия"

Антиномия обозначает ситуацию, когда два положения, суждения или закона взаимно исключают друг друга, но при этом каждое из них может быть обосновано с точки зрения логики или теории. В философии антиномии часто используются для демонстрации границ человеческого разума и выявления парадоксов в системах мышления. В религиозно‑философском контексте антиномии могут касаться вопросов божественного предопределения и свободы воли человека, бесконечности Бога и ограниченности человеческого познания и т. д.

История возникновения термина "Антиномия"

Термин происходит из древнегреческого языка: ἀντι‑ (anti‑) означает «против», а νομος (nomos) — «закон», то есть буквально «противозаконие» или «противоречие закону». Понятие получило развитие в философии, особенно после того, как Иммануил Кант описал антиномии чистого разума — противоречия, возникающие при попытке применить категории рассудка к вопросам, выходящим за пределы возможного опыта (например, конечность или бесконечность мира). В религиозном контексте термин стал использоваться для описания неразрешимых на уровне человеческого разума противоречий в богословии.

Связанные термины

Парадокс — близок к антиномии, но чаще обозначает неожиданное высказывание, расходящееся с общепринятым мнением; антиномия же подчёркивает именно логическое противоречие между равно обоснованными утверждениями.

Диалектика — метод рассуждения, учитывающий противоречия и их разрешение; антиномии могут выступать материалом для диалектического анализа.

Апория — затруднение в рассуждении, логический тупик; антиномия может приводить к апории, если противоречие не удаётся разрешить.

Цитаты из других источников

В Библии прямых упоминаний термина «антиномия» нет. В трудах христианских богословов и философов термин встречается при обсуждении противоречий между верой и разумом, божественным промыслом и человеческой свободой. Например, у Августина Блаженного и других отцов Церкви затрагиваются антиномичные аспекты богопознания.

В трудах Канта («Критика чистого разума») подробно разбираются антиномии разума: «Мир имеет начало во времени и ограничен также в пространстве» — и противоположное утверждение: «Мир не имеет начала во времени и границ в пространстве; он бесконечен и во времени, и в пространстве».