• Главная
• Словарь православной веры
• Анафора

Что такое Анафора?

Анафора (греч. ἀναφορά) — Это центральная часть христианской литургии, во время которой происходит освящение Святых Даров (хлеба и вина) — пресуществление их в Тело и Кровь Христовы.

Подробно о термине "Анафора"

Анафора, также известная как евхаристическая молитва, — ключевой элемент главного христианского богослужения (литургии). Во время анафоры священник возносит благодарение Богу Отцу, вспоминает Тайную Вечерю и произносит установительные слова Христа («Приимите, ядите…» и «Пийте от нея вси…»), после чего, по вере Церкви, происходит пресуществление хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы. Структура анафоры обычно включает благодарение, воспоминание о спасительных деяниях Божиих, анамнесис (воспоминание Тайной Вечери), эпиклезис (призывание Святого Духа на Дары) и интерцессии (ходатайственные молитвы).

История возникновения термина "Анафора"

Термин «анафора» происходит от греческого ἀναφορά, что буквально означает «возношение», «возвышение». В контексте богослужения это отсылает к возношению Даров (хлеба и вина) Богу во время молитвы. Использование термина применительно к евхаристической молитве закрепилось в раннехристианской традиции; структура и тексты анафор формировались в первые века христианства, разные типы анафор сложились в различных литургических традициях (византийской, римской, александрийской и др.).

Связанные термины

• Литургия — богослужение, частью которого является анафора.
• Евхаристическая молитва — синоним анафоры.
• Пресуществление — учение о превращении хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в ходе анафоры.
• Тайная Вечеря — событие, воспоминание о котором составляет центральную часть анафоры.
• Эпиклезис — часть анафоры, в которой священник призывает Святого Духа на Святые Дары.
• Анамнесис — часть анафоры, содержащая воспоминание о спасительных деяниях Бога, в т. ч. о Тайной Вечере.

Цитаты из других источников

• В Библии прямых цитат с термином «анафора» нет, поскольку это литургический термин позднейшего происхождения.
• В творениях святых отцов можно встретить осмысление содержания анафоры: например, святитель Иоанн Златоуст в своих беседах на Послания апостола Павла и в толкованиях на Евангелия подробно разъясняет смысл евхаристического жертвоприношения и молитвы благодарения.
• В литургических текстах ключевыми являются слова, восходящие к описанию Тайной Вечери: «Приимите, ядите, сие есть Тело Мое…» (Мф. 26:26; Мк. 14:22; Лк. 22:19) и «Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета…» (Мф. 26:27–28; Мк. 14:24; Лк. 22:20).