Поминовение усопших: почему наши молитвы жизненно необходимы ушедшим

Живы ли те, кого мы потеряли?

Каждый человек рано или поздно сталкивается с утратой близких. И каждый задается вопросом: что сейчас с ними? Можно ли им помочь? Слышат ли они нас?

Православная Церковь дает на эти вопросы удивительный и утешительный ответ: у Господа все живы. Смерть не разрушает ту духовную связь, которая соединяет нас во Христе. И не только не разрушает — она открывает нам новый способ этой связи: молитвенное поминовение усопших.

Митрополит Антоний (Паканич) говорит об этом с поразительной глубиной: «У христиан есть уникальный дар от Господа: связь с близкими не прерывается со смертью, даже если мы лично не то чтобы не помнили, а и вовсе не знали своих почивших предков. Мы знаем, что у Господа все живы».

Но как именно работает эта связь? И насколько важны наши молитвы для тех, кто уже переступил порог вечности?

Зачем нужна молитва за усопших? Святые отцы о тайне загробной участи

Состояние души после смерти — великая тайна. Но святые отцы приоткрывают нам ее настолько, насколько это необходимо для понимания: наши молитвы действительно нужны ушедшим.

Представьте себе человека, плывущего по очень опасной, бурной реке. Он выбивается из сил, течение несет его к скалам, но сам он уже не может выбраться на берег. Молитва за усопших — это как спасательный канат, который бросает человек утопающему ближнему.

Архимандрит Кирилл (Павлов) говорил: «Если бы каким-нибудь образом перед нами отворились врата вечности и мы увидели бы эти сотни, тысячи миллионов людей, рвущихся к мирному пристанищу, — то какое бы сердце не поразилось и не сокрушилось при виде своих единоверных и единокровных близких, без слов взывающих к нашей молитвенной помощи!».

Святитель Димитрий Ростовский учит нас еще более пронзительной истине: «Если бы только мы могли себе представить, с каким волнением ожидает душа усопшего той минуты, когда ты войдёшь в храм Божий, когда подашь его имя для поминовения, когда вынется частица за упокой его души! Каким радостным трепетом наполнится его душа, когда эта частица, по уставу Церкви, опускается в Святую Чашу, омывается Святой Кровью Христовой».

Но есть и другая сторона этой связи. Преподобный Паисий Святогорец открывает удивительную истину: поминовение усопших тесно связано с нашей собственной жизнью.

«Усопшие испытывают радость, если их потомок живёт с Богом. Если мы не находимся в добром духовном состоянии, то наши усопшие родители, дед и прадед, все наши предки страдают. «Посмотри-ка, как живёт наш потомок!» — говорят они и расстраиваются. Однако, если мы находимся в добром духовном устроении, они радуются».

Получается, что наша молитва об усопших и наша собственная христианская жизнь — это две стороны одной медали. Спасая себя, мы помогаем им. А молясь за них, получаем и сами благодатную помощь.

Сила церковной молитвы: что происходит, когда мы подаем записки

Самое важное, что мы можем сделать для усопшего, — это принести его имя в храм. Церковное поминовение имеет особую силу, потому что это не просто наша личная молитва, а соборное предстояние всей Церкви перед Престолом Божиим.

Поминовение на проскомидии

Величайшая сила заключена в поминовении на Божественной литургии, когда за каждого усопшего из просфоры вынимается частица. Священник произносит: «Помяни, Господи, вся ны зде предстоящия и вся православныя христианы». И эти частицы затем погружаются в Кровь Христову со словами: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною».

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Ничто так не помогает усопшему, как милостыня и молитва, приносимая с любовью».

Сорокоуст об упокоении

Особое значение имеет сорокоуст об упокоении  — поминовение в течение сорока дней, и этот период независит от даты преставления усопшего. Это время, когда душа особенно молитвенно укрепляется.

Панихида по усопшим

Панихида по усопшим — это особое богослужение, во время которого Церковь сугубо молится о прощении грехов и даровании вечного покоя. Само слово «панихида» означает «всеобщее моление», подчеркивая, что это не только личная память, но и общая молитва всей Церкви.

Чудесные свидетельства: как молитвы реально помогали усопшим

История Церкви хранит множество удивительных свидетельств того, как молитва за умерших реально изменяла их загробную участь. Вот лишь некоторые из них.

Свидетельство первое: сон святителя Филарета

Один священник с особенным усердием поминал за литургией усопших. Если кто раз подавал ему записку, он выписывал имена в свой синодик и поминал всю жизнь. Со временем у него накопились тысячи имен.

Случилось так, что священник впал в некую погрешность, и митрополит Филарет готов был уже подписать указ о его отстранении от прихода. Но в тот момент, когда владыка собрался поставить подпись, он почувствовал тяжесть в руке и отложил решение до следующего дня.

Ночью митрополиту снится сон: перед окнами собралась огромная толпа людей разного звания и возраста. Они обращаются к нему с просьбой:
— Мы отшедшие души и явились к тебе с просьбой: оставь нам священника и не отстраняй его от прихода.

Потрясенный митрополит вызвал священника и спросил, какие добрые дела за ним есть. Выяснилось, что тот всю жизнь поминал усопших. Владыка ограничился лишь переводом в другой приход, объяснив, кто был за него ходатаем.

Свидетельство второе: тайна забытых записок

В одном селе скончался священник. На его место прислали молодого батюшку, который за первой же службой неожиданно скончался прямо в алтаре. Прислали третьего — и с ним случилось то же самое. Слух об этом прошел по всей округе, и никто из священников не решался идти на тот приход.

Согласился лишь один старец-инок, сказав: «Мне все равно скоро умирать. Пойду отслужу там первую и последнюю Литургию».

Во время службы, когда пели «Отче наш», он увидел за Горним местом мрачный образ священника, опутанного по рукам и ногам цепями. Призрак указывал на стоящий в алтаре ящик.

После Литургии открыли ящик и нашли там… поминальные записки, которые покойный священник откладывал, не прочитывая. Старец стал ежедневно служить панихиды и читать накопившиеся записки.

В следующее воскресенье, когда он служил заупокойную Литургию по душе усопшего батюшки, тот явился снова — но уже со светлым лицом и без цепей. После причастия призрак поклонился старцу до земли и исчез.

Свидетельство третье: святой Григорий Двоеслов о силе Литургии

Святитель Григорий Двоеслов повествует об одном брате, который за нарушение обета нестяжания был лишен церковного погребения и молитвы. Но затем, из сострадания, в течение 30 дней приносилась за него Бескровная Жертва. В последний из этих дней усопший явился своему родному брату и сказал: «Доселе худо было мне, а теперь я уже благополучен: ибо сегодня получил приобщение».

Сам святитель Григорий делает из этого вывод о важности поминовения на Литургии: «Из сего видно, сколь полезно душам приношение священной жертвы, когда и сами духи просят о том живущих, и указывают на знаки, через которые они от грехов очищаются».

Свидетельство четвертое: царь Феофил, прощенный по молитвам Церкви

Византийский император Феофил жил небрежно и скончался, не успев принести достойного покаяния. Его супруга, царица Феодора, ужаснулась о посмертной участи мужа. Она усилила молитвы в церквах, раздавала милостыни, творила благотворения.

И молитвы Церкви дошли до Господа. Феофил был прощен — к великой радости скорбевшей супруги и к утешению всей Церкви, имеющей столь милосердого Владыку, Который и мертвых живит и возводит из бездны ада.

Когда особенно важно поминать усопших

Церковь установила особые дни для поминовения усопших — родительские субботы. В эти дни все православные христиане собираются в храмах для соборной молитвы о своих почивших сродниках.

Но поминать усопших можно и нужно не только в установленные дни. Поминовение новопреставленных  особенно важно в первые 40 дней после кончины. Также благочестивый обычай велит подавать записки на Литургию и Панихиду в дни рождения, именин и годовщины смерти усопших.

Милостыня как продолжение молитвы

Святые отцы единодушны: молитва о усопших должна соединяться с милостыней. Святитель Иоанн Златоуст подчеркивал: «Не будем проливать слезы о тех, кто усоп, но будем творить память о них, помогая им милостынями и приношениями».

Митрополит Николай (Ярушевич) поясняет эту связь: «Если ты хочешь сделать еще другое доброе дело душе усопшего, подай в память его милостыню бедному, сделай еще что-нибудь доброе по велению твоего сердца во имя упокоения и спасения души дорогого тебе человека. Через эти добрые дела Господь подает их душам Свое благословение».

Подать милостыню за усопшего легко в разделе Поможем вместе.

Как правильно заказать поминовение

Сегодня, когда ритм жизни ускорился, у многих нет возможности лично присутствовать на всех службах. Но это не должно становиться препятствием для молитвы о близких. Многие храмы, в том числе и наше монастырское подворье, заботясь о прихожанах, предлагают возможность заказать требу онлайн.

Например, на сайте подворья в Сумароково можно заказать панихиду, подать записку на Литургию, заказать сорокоуст со свечами об упокоении или Псалтырь — и ваши близкие будут поминаться в храме, даже если вы находитесь далеко.

Наша любовь не знает смерти

Святитель Иоанн Дамаскин восклицает: «Кто может исчислить все свидетельства, находящиеся в жизнеописаниях святых мужей, в описании мучеников и божественных откровениях, ясно показывающие, что и по смерти приносят величайшую пользу усопшим совершаемые о них молитвы, литургии и раздаваемые милостыни: ибо ничто данное взаймы Богу не погибает, но вознаграждается от Него с величайшею лихвою».

Дорогие братья и сестры! Не будем оставлять наших усопших без молитвенной поддержки. Они ждут ее, они нуждаются в ней. И когда мы приходим в храм или подаем записки с их именами онлайн, когда заказываем панихиду или сорокоуст, когда творим милостыню в их память — мы протягиваем им руку помощи через разделяющую нас грань земной смерти.

И кто знает: может быть, когда и мы предстанем перед Богом, именно те, за кого мы молились, встретят нас и скажут: «Спасибо, ты не забыл меня. Твоя любовь дошла до меня даже там».

Автор

Email

Введите сумму 10 + 4