Заказ треб
Поможем вместе
Корзина
Кабинет
Имя Яков на Руси стало появляться со времен распространения христианства. Мальчиков стали называть в честь святого апостола Иакова, брата Господня. Имя Якова символизировало стойкость, преданность и веру. Само имя Иаков, Яков с иврита переводится как «запинатель, следующий по пятам». Быть может поэтому жизненный путь апостола Иакова был именно таким.
Хоть он и не был кровным родственником Иисуса Христа, но в Послании к Галатам святого апостола Павла встречается упоминание о «брате Господне»: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Послание к Галатам 1:19).
Жизнь до избрания
Иаков был старшим сыном святого праведного Иосифа Обручника от первого брака и братом Иосии, Симона и Иуды. После обручения Иосифа и Марии Девы все они воспитывались в одной семье в детские годы Иисуса Христа.
До наших дней дошло предание о появлении упоминания словосочетания «брат Господень». Примечателен случай, когда Иосиф Обручник решил разделить землю между своими детьми. Он также имел желание дать некоторую часть надела Иисусу Христу. Но дети воспротивились решению отца. И только Иаков согласился принять в совместное владение землёй малого отрока Иисуса.
Симон и Иуда позже стали апостолами Иисуса Христа. Причем Симон, прозванный Зилот или Кананит («зилот» в переводе с греческого — «ревнитель»; по-арамейски это звучит как «кананит»), был одним из двенадцати учеников Сына Божьего. Иуда же именуется как брат Господень. Опять же не по кровному родству, а являясь сводным братом, как и апостол Иаков.
С самых детских лет Иаков был постником и назореем (человек, который особо посвящен к Богу). Назореи давали обет девства, не употребляли вина и мясной пищи, не стригли волос. Апостол Иаков очень много молился в Иерусалимском храме, так что кожа на коленях стала грубой. Для праведной и чистой жизни так было заповедано Господом всему Израилю. Именно поэтому церковное предание сохранило за апостолом имя Иакова Праведного, овлиаса, что значит «защита, оплот народа и правда».
Когда Иисус Христос достиг совершеннолетнего возраста и учил народ о Царстве Божием, тогда святой Иаков уверовал в Него и стал вести еще более подвижническую жизнь нежели прежде. Господь особенно возлюбил апостола Иакова. Так воскресший Господь особо явился святому, отдельно от других апостолов. Упоминание о явлении воскресшего Иисуса Христа апостолу Иакову встречается в Первом Послании к Коринфянам апостола Павла (15:7): «потом явился Иакову, также всем апостолам». Предание говорит о том, что апостол Иаков во время продолжения Страданий Христа, дал обет не вкушать пищу, пока Господь не воскреснет. Апостол скрывался в пещере, которая находилась в долине Иософатовой. Именно в этой пещере Господь удостоил своего явления Иакову. Вследствие чего в первые века христианства в данной пещере был храм. В настоящее время ее показывают паломникам.
Апостол и первый епископ Иерусалима
После Вознесения Господа нашего Иисуса Христа святой Иаков был избран в число семидесяти апостолов. Он в отличие от других апостолов, которые путешествовали по миру с проповедью, учил в Иерусалиме. И это имело большое значение для становления христианского мира. Апостол Иаков стал первым епископом Иерусалимской Церкви, тем самым сыграв значимую роль в истории ранней Церкви.
Благодаря своей праведной жизни, мудрости и справедливости апостол Иаков имел уважение не только среди христиан, но и среди людей другой веры. В должности Иерусалимского епископа апостол Иаков был 30 лет. За это время он укрепил святую веру в Иерусалиме и во всей Палестине. Особую роль епископа Иакова следует выделить на Первом Иерусалимском Соборе. Главным вопросом Собора было обращение язычников в христианскую веру.
Литургия апостола Иакова
Также особое значение для христианской жизни имел тот факт, что апостол Иаков написал первое последование Литургии, которая так и называлась Литургия апостола Иакова. По одной из легенд следует, что апостол Иаков со слов Господа Иисуса Христа записал чин Литургии. А уже в IV веке святители Иоанн Златоуст и Василий Великий внесли ряд изменений в данный чин и сократили текст богослужения по причине немощи людской. Эти чины Литургии служатся и поныне. Сама же Литургия апостола Иакова совершалась до IX века. После этого сохранилась только в Иерусалимской Церкви.
В России данный чин Литургии был неизвестен до ХХ века. В настоящее время Литургия апостола Иакова совершается не во всех храмах нашей страны и только 5 ноября, в день памяти апостола Иакова.
Литургия в Православной вере — главное Таинство Церкви. Именно во время Литургии совершается Евхаристия: под видом хлеба и вина верующие причащаются Тела и Крови Христовой. В течение года служатся разные чины Литургии.
Самый распространенный вариант — это Литургия Иоанна Златоуста. Она служится практически весь год, за исключением ряда случаев.
Реже Литургия Василия Великого. Она совершается в воскресные дни Великого поста, в четверг и субботу Страстной седмицы, недели перед Пасхой, в дни перед Рождеством Христовым и Крещением, а также 14 января- в день памяти святителя Василия Великого.
Еще один чин — Литургия Преждеосвященных Даров святителя Григория Двоеслова. Она совершается только в дни Великого поста, за исключением тех дней, когда служится Литургия другим чином. Её особенностью является то, что на ней не происходит освящения Святых Даров, так как для этой Литургии Дары заготавливаются заранее. В первую очередь следует отметить, что данной Литургии нет в Типиконе (церковно-богослужебная книга, устанавливающая порядок богослужений). Возглавлять такую Литургию должен обязательно епископ. Отличительной чертой является то, что священники служат без наперсных крестов, а епископ без панагии (небольшое изображение Богородицы, носимое архиереем поверх одежды), без митры (головной убор). Епископ надевает священническую фелонь (рубашку).
Но главной особенностью чинопоследования Литургии является причащение мирян. Обычно во время причащения священнослужитель использует лжицу (ложку), в которой находится Тело и Кровь Христовы. То во время Литургии апостола Иакова миряне причащаются как священники. Сначала они принимают хлеб, Тело Христово, а после запивают из Чаши вино, Кровь Христову.
Есть и другие отличия. Все молитвы священник читает вслух, а не про себя или шепотом, как в других чинах. Ектеньи, Евангелие читаются лицом к народу. А также читается Ветхий Завет. Вместо «Иже Херувимы» поется «Да молчит всякая плоть». Хотя обычно данное песнопение поется на Литургии только в Великую Субботу. Также необязательно совершать проскомидию, а значит третий и шестой часы не читаются.
Как мы видим, Литургия апостола Иакова сильно отличается от привычных нам служб, она требует особой подготовки не только священнослужителей, но и самих прихожан.
Соборное послание апостола Иакова
«Вера без дел мертва» (Соборное послание апостола Иакова 2:20, 2:26). Наверно, каждый из вас хоть раз в жизни слышал эту фразу. Но лишь немногие знают, что она принадлежит святому апостолу Иакову из его Соборного послания. Написание датируется 45-48 годами от Рождества Христова, по некоторым данным 59 годом. Послание было адресовано всем евреям, находящимся в Палестине и за ее границами, независимо от того, уверовали они во Христа или нет. Именно им начинаются апостольские послания, входящие в книгу под названием «Апостол», и оно прочитывается в течение года за богослужениями. Само Послание представляет собой короткое повествование из пяти глав, целью которого является укрепление веры и поддержка новообращенных иудеев. Но это не помешало вместить в себя важные темы, касающиеся спасения людей. Многие современные толкователи считают Соборное послание апостола Иакова кратким руководством христианской жизни. Послание написано короткими предложениями, что позволяет читающему четко понять написанное.
Основными темами являются:
- для чего посылаются искушения и как их достойно перенести;
- отношения с ближними;
- внешние проявления христианского совершенства;
- преодоление своих немощей и другие.
Смерть во время проповеди
Вклад апостола Иакова в формирование и укрепление христианской общины в Иерусалиме велик. Благодаря его авторитету и преданности учению Христа апостол Иаков был лидером и наставником для верующих. Именно вследствие проповеди епископа многие люди уверовали, в том числе и старейшины. Это очень возмущало книжников и фарисеев. И тогда они задумали убить Иакова. В то время не было в городе правителя. Книжники и фарисеи пришли к апостолу Иакову, чтобы тот обратился в Пасху к народу с речью о том, что не стоит признавать Иисуса Христом, что это заблуждение. Поднявшись на кровлю храма, они стали спрашивать апостола Иакова, что он думает о Христе. На что епископ ответил: «Зачем меня спрашиваете об Иисусе Христе? Он был распят, воскрес и ныне сидит на облаках рядом с Отцом Небесным». Народ, слушавший его проповедь, возликовал: «Осанна Сыну Давидову». Книжники и фарисеи осознали, что их план об отречении от Христа провален. Тогда они в ярости и злости столкнули апостола Иакова с крыши храма. Это было в назидание всему народу. Упав на землю, епископ остался жив. Из последних сил, едва дыша, праведник встал на колени, возвел руки к небу и возгласил: «Господи! Отпусти им грех сей, ибо они не ведают, что творят». Тогда злодеи стали кидать камни и бить палками апостола. Один человек из толпы воскликнул: «Что вы делаете? Праведник молится о вас». После это некий суконщик схватил скалку и ударил апостола прямо по голове. После чего последний скончался. Было это примерно около 63 года от Р.Х. Многие верующие оплакивали апостола. На месте убиения и был захоронен епископ Иаков. На его могиле стоит памятник и сейчас.
В настоящее время мощи его, по свидетельству некоторых, находятся в Риме в Церкви 12 апостолов. В Москве на Старо-Иерусалимском подворье сохраняется часть мощей его, присланная Александрийским патриархом Иерофеем в 1853 году.
Святый апостоле Иакове, моли Бога о нас!
Вопросы к статье:
Апостол Иаков был сыном святого Иосифа Обручника от первого брака, а значит — сводным братом Спасителя по земной семье. В древности всех близких родственников называли «братьями». Поэтому он — брат Господень по дому, по жизни, разделённой с Младенцем Христом, и, главное, по вере.
Имя «Иаков» (или «Яков») в переводе с древнееврейского означает «идущий следом», «следующий по пятам». Это символично — ведь апостол Иаков действительно следовал за Христом всю жизнь: в вере, в делах, в страданиях. Имя это на Руси почиталось как знак стойкости и преданности Богу.
Апостол Иаков не был в числе двенадцати ближайших учеников, но воскресший Христос явился ему особо, как сказано в Послании к Коринфянам (1 Кор. 15:7). После Вознесения он вошёл в число семидесяти апостолов и был поставлен первым епископом Иерусалима.
Святой Иаков — первый епископ Иерусалима, он управлял Церковью 30 лет, наставлял верующих, укреплял мир между христианами из иудеев и из язычников. Именно он возглавил Первый Иерусалимский Собор, сыграв ключевую роль в определении порядка принятия новых христиан.
Это краткое и глубокое послание, написанное апостолом Иаковом для поддержки и наставления верующих. В нём затрагиваются важные темы: испытания, дела веры, отношение к ближним, борьба с грехами. Из него — слова, знакомые каждому: «Вера без дел мертва» (Иак. 2:20)
Это один из самых древних чинопоследований Евхаристии, составленный самим апостолом Иаковом по слову Христа. Сегодня она совершается редко — только 5 ноября, в день памяти святого. На ней молитвы читаются вслух, миряне причащаются отдельно Телом и отдельно Кровью, а вместо обычных песнопений звучит древнее: «Да молчит всякая плоть человеча...»
Память апостола Иакова совершается 5 ноября по новому стилю. В этот день благословенно прийти в храм, исповедаться, причаститься, вспомнить своего небесного покровителя, если носите имя Яков. А главное — помолиться с благодарностью за его веру и стойкость: «Святый апостоле Иакове, моли Бога о нас!»
Апостол Иаков был убит за проповедь о Христе — сброшен с крыши храма, где исповедал Спасителя, а затем замучен камнями. Он умер, как и жил — с молитвой о прощении своих убийц. Его смерть стала свидетельством величайшей любви и веры.
По преданию, основная часть мощей святого Иакова хранится в Риме, в храме Двенадцати апостолов. А частица мощей была передана в Россию в XIX веке и хранится в Москве на Старо-Иерусалимском подворье.
Комментарии ()